الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٤٣٥ - كتاب العتق و أبوابه

ربما يروي بواسطتين كما في طريق الفقيه، بل أحمد بن محمد مطلقا لم يرو عن زرعة، كما يظهر من معجم الرجال، و إن كان مؤلّفه سيّدنا الاستاذ غير ملتزم باستيعاب الراوي و المروي عنه حسب تجربتي.

٧٦ و ٧٧- فيهما روايتان مرسلتان.

كتاب العتق و أبوابه‌

١- استحباب عتق العبيد خصوصا ..

(٣٥١)

المذكورة برقم ١، بسند الكافي و الفقيه، و عند جمع بسند التهذيب، ٢، بسند الكافي و الثواب، و عند جمع بسند التهذيب، و ١٧، معتبرة سندا.

٢- لا عتق إلّا ما اريد به وجه اللّه عزّ و جلّ ..

(٣٥٩)

المذكورة برقم ١، معتبرة سندا.

٣- لا يصحّ العتق قبل الملك ..

(٣٦١)

المذكورة برقم ٢ و ٤، معتبرة سندا، و أمّا المذكورة برقم ٥، ففي سندها كلام.

٤- استحباب كتابة كتاب العتق ..

(٣٦٣)

المذكورة برقم ١، و عند جمع بسند التهذيب معتبرة سندا.

٥- الرجل إذا ملك أحد الآباء أو الأولاد ..

(٣٦٤)

المذكورة برقم ١، ٢، عند جمع، ٤، و بسند التهذيبين عند جمع، ٦، بسند الكافي، و عند جمع بسند التهذيبين، ٧، بسند الكافي و ١٣، ١٤، ١٦[١]،

[١] في السند عبد اللّه و جعفر، لكن في نسخة التهذيب المطبوعة من قبل جماعة المدرّسين( ج ٨/ ٣٤٤) عبد اللّه بن جعفر، و قال المحشّي: هو محرّف عبد اللّه بن جبلة كما يشهد له الخبران الآتيان.