شناخت نامه نماز - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٩٠ - ١١/ ٣ - ٤ پرداخت زكات

٨٧٥. عنه صلى الله عليه و آله: لا تَتِمُّ الصَّلاةُ إلّابِزَكاةٍ، ولا تُقبَلُ صَدَقَةٌ مِن غُلولٍ‌[١]، ولا صَلاةَ لِمَن لا زَكاةَ لَهُ، ولا زَكاةَ لِمَن لا وَرَعَ لَهُ.[٢]

راجع: ص ٥٩٤ (موانع قبول الصلاة/ منع الزكاة).

١١/ ٣- ٥ وَهذِهِ الامورُ

٨٧٦. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: يَقولُ اللَّهُ تَعالى‌: إنَّما أتَقَبَّلُ الصَّلاةَ مِمَّن تَواضَعَ لِعَظَمَتي، ولَم يَتَعاظَم عَلى‌ خَلقي، وكَفَّ نَفسَهُ عَنِ الشَّهَواتِ ابتِغاءَ مَرضاتي، فَقَطَعَ نَهارَهُ بِذكري، ولَم يَبِت مُصِرّاً عَلى‌ خَطيئَةٍ، يُطعِمُ الجائِعَ ويَكسو العارِيَ، ويَرحَمُ الضَّعيفَ ويَأوِي الغَريبَ، فَذلِكَ الَّذي يُضي‌ءُ وَجهُهُ كَما يُضي‌ءُ نورُ الشَّمسِ، يَدعوني فَالَبّي، ويَسأَلُني فَاعطي، ويَقسِمُ عَلَيَّ فَأُبِرُّ قَسَمَهُ، أجعَل لَهُ فِي الجهالَةِ عِلماً، وفِي الظُّلمَةِ نوراً، أكَلَؤُهُ‌[٣] بِقُوَّتي، وأستَحفِظُهُ مَلائِكَتي، فَمَثَلُهُ عِندي كَمَثَلِ الفِردَوسِ فِي الجِنانِ، لا تَيبَسُ ثِمارُها ولا يَتَغَيَّرُ حالُها.[٤]

٨٧٧. الإمام الصادق عليه السلام:- في بَيانِ ما ناجَى اللَّهُ عز و جل بِهِ موسى‌ عليه السلام-: كانَ فيما ناجاهُ أن قالَ لَهُ: يا موسى‌، لا أقبَلُ الصَّلاةَ إلّالِمَن تَواضَعَ لِعَظَمَتي، وألزَمَ قَلبَهُ خَوفي، وقَطَعَ‌

[١]. الغلول: هو الخيانة في المغنم، والسرقة من الغنيمة قبل القسمة( النهاية: ج ٣ ص ٣٨٠« غلل»).

[٢]. دعائم الإسلام: ج ١ ص ٢٤٧ عن الإمام علي عليه السلام، مشكاة الأنوار: ص ٩٦ ح ٢١٢ عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه ذيله من« و لا صلاة لمن ...»، بحار الأنوار: ج ٩٦ ص ٢٩ ح ٥٦ وراجع المصنّف لعبد الرزاق: ج ٤ ص ١٠٩ ح ٧١٤٩.

[٣]. الكلاءة: الحفظ والحراسة( النهاية: ج ٤ ص ١٩٤« كلأ»).

[٤]. حلية الأولياء: ج ٤ ص ١٨ عن ابن عباس، التاريخ الكبير: ج ٨ ص ١٥ ح ١٩٨١ عن المازني من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام نحوه، كنز العمّال: ج ٧ ص ٥٣٠ ح ٢٠١٠٤ نقلًا عن الديلمي عن حارثة بن وهب نحوه، المحاسن: ج ١ ص ٧٩ ح ٤٤ عن ابن القداح، تحف العقول: ص ٣٠٦ كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه، بحار الأنوار: ج ٦٩ ص ٣٩١ ح ٦٦.