٩١٠. عنه صلى الله عليه و آله: مَن تَمَثَّلَ بِبَيتِ شِعرٍ مِنَ الخَنا[٢] لَم يُقبَل مِنهُ صَلاةٌ في ذلِكَ اليَومِ، ومَن تَمَثَّلَ بِاللَّيلِ لَم تُقبَل مِنهُ صَلاةٌ تِلكَ اللَّيلَةَ.[٣]

٩١١. عنه صلى الله عليه و آله: لا يَقبَلُ اللَّهُ لِصاحِبِ بِدعَةٍ صَوماً ولا صَلاةً.[٤]

٩١٢. عنه صلى الله عليه و آله: مَن أتى‌ عَرّافاً[٥] فَسَأَلَهُ عَن شَي‌ءٍ، لَم تُقبَل لَهُ صَلاةٌ أربَعينَ لَيلَةً.[٦]

٩١٣. عنه صلى الله عليه و آله: مَن ضَمِنَ وَصِيَّةَ المَيِّتِ في أمرِ الحَجِّ ثُمَّ فَرَّطَ[٧] في ذلِكَ مِن غَيرِ عُذرٍ، لا يَقبَلُ اللَّهُ صَلاتَهُ.[٨]

٩١٤. الإمام الباقر عليه السلام: ثَلاثَةٌ لا يَقبَلُ اللَّهُ لَهُم صَلاةً: مِنهُمُ الدَّيّوثُ الَّذي يُفجَرُ بِامرَأَتِهِ.[٩]

[١]. المستدرك على الصحيحين: ج ٤ ص ١٠٠ ح ٧٠٠٨ عن طلحة بن عبيد اللَّه، كنز العمّال: ج ٦ ص ٤٠ ح ١٤٧٦٢.

[٢]. الخنا: الفحش في القول( النهاية: ج ٢ ص ٨٦« خنا»).

[٣]. تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٢٤٠ ح ٩٥٢ عن إسماعيل بن أبي زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام، الجعفريات: ص ١٥٨ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه بزيادة« ولقى اللَّه تعالى يوم يلقاه ولاخلاق له» في آخره، وسائل الشيعة: ج ٥ ص ٨٣ ح ٩٦٩٥ وراجع مسند ابن حنبل: ج ٦ ص ٨٠ ح ١٧١٣٤.

[٤]. سنن ابن ماجة: ج ١ ص ١٩ ح ٤٩، تهذيب الكمال: ج ٢٦ ص ٣٧٤ الرقم ٥٥٨٣، تهذيب التهذيب: ج ٥ ص ٢٥٧ الرقم ٧٣٩٥ كلّها عن حذيفة، كنز العمّال: ج ١ ص ٢٢٠ ح ١١٠٨.

[٥]. قال في النهاية: فيه« من أتى عرّافا أو كاهنا» أراد بالعرّاف المنجّم أو الحازي الّذي يدّعي علم الغيب وقد استأثر اللَّه تعالى به( النهاية: ج ٣ ص ٢١٨« عرف»).

[٦]. صحيح مسلم: ج ٤ ص ١٧٥١ ح ١٢٥، مسند ابن حنبل: ج ٥ ص ٥٩٠ ح ١٦٦٣٨ نحوه، السنن الكبرى: ج ٨ ص ٢٣٨ ح ١٦٥١٠، التاريخ الصغير: ج ٢ ص ٥٦ عن عمر بن الخطاب، تفسير القرطبي: ج ٧ ص ٣، كنز العمّال: ج ٦ ص ٧٤٩ ح ١٧٦٧٩.

[٧]. المفرط: المسرف في العمل، وبالتشديد: المقصّر فيه( النهاية: ج ٣ ص ٤٣٥« فرط»).

[٨]. جامع الأخبار: ص ٤٤٩ ح ١٢٦١، بحار الأنوار: ج ١٠٣ ص ١٩٥ ح ١٠.

[٩]. المحاسن: ج ١ ص ٢٠٥ ح ٣٥٨ عن محمّد بن مسلم، بحار الأنوار: ج ٧٩ ص ١١٥ ح ٩.