شناخت نامه نماز - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٩٤ - ١١/ ٤ - ٢ ريا

٨٨١. سنن ابن ماجة عن أبي سعيد عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ألا اخبِرُكُم بِما هُوَ أخوَفُ عَلَيكُم عِندي مِنَ المَسيحِ الدَّجالِ؟ قالَ: قُلنا: بَلى‌.

فَقالَ: الشِّركُ الخَفِيُّ؛ أن يَقومَ الرَّجُلُ يُصَلّي، فَيُزَيِّنُ صَلاتَهُ لِما يَرى‌ مِن نَظَرِ رَجُلٍ.[١]

١١/ ٤- ٣ مَنعُ الزَّكاةِ

٨٨٢. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: لا يَقبَلُ اللَّهُ صَلاةَ رَجُلٍ لا يُؤَدِّي الزَّكاةَ حَتّى‌ يَجمَعَهُما، فَإِنَّ اللَّهَ تَعالى‌ قَد جَمَعَهُما، فَلا تُفَرِّقوا بَينَهُما.[٢]

٨٨٣. الإمام الباقر عليه السلام: إنَّ اللَّهَ عز و جل قَرَنَ الزَّكاةَ بِالصَّلاةِ فَقالَ: «أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ»[٣]، فَمَن أقامَ الصَّلاةَ ولَم يُؤتِ الزَّكاةَ لَم يُقِمِ الصَّلاةَ.[٤]

٨٨٤. الكافي عن علي بن حسّان عن بعض أصحابه عن الإمام الصادق عليه السلام: صَلاةٌ مَكتوبَةٌ خَيرٌ مِن عِشرينَ حَجَّةً، وحَجَّةٌ خَيرٌ مِن بَيتٍ مَملوءٍ ذَهَباً يُنفِقُهُ في بِرٍّ حَتّى‌ يَنفَدَ.

قالَ: ثُمَّ قالَ: ولا أفلَحَ مَن ضَيَّعَ عِشرينَ بَيتاً مِن ذَهَبٍ بِخَمسَةٍ وعِشرينَ دِرهَماً.

فَقُلتُ: وما مَعنى‌ خَمسَةٍ وعِشرينَ دِرهَماً؟

[١]. سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ١٤٠٦ ح ٤٢٠٤، تفسير القرطبي: ج ٥ ص ١٨١، كنز العمّال: ج ٣ ص ٤٦٨ ح ٧٤٦٨ وراجع المستدرك على الصحيحين: ج ٤ ص ٣٦٥ ح ٧٩٣٦.

[٢]. حلية الأولياء: ج ٩ ص ٢٥٠، الفردوس: ج ٥ ص ١٣٣ ح ٧٧٢٥ كلاهما عن أنس بن مالك، كنز العمّال: ج ٦ ص ٢٩٨ ح ١٥٧٨٨.

[٣]. البقرة: ٤٣، وأيضاً في سبعة موارد اخرى من القرآن الكريم.

[٤]. الكافي: ج ٣ ص ٥٠٦ ح ٢٣، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ١٠ ح ١٥٨٤، منتقى الجمان: ج ٢ ص ٣٦٠ كلّها عن معروف بن خرّبوذ، وسائل الشيعة: ج ٦ ص ١١ ح ١١٤٢٤ وراجع المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٣ ص ٧ ح ١ والمعجم الكبير: ج ٩ ص ١٩٩ ح ٨٩٧٤.