شناخت نامه نماز - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٥٢ - ٨/ ٧ بستن چشم

٨/ ٨ فَرقَعَةُ الأَصابِعِ‌

٦٩٨. الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله سَمِعَ خَلفَهُ فَرقَعَةً[١] فَرقَعَ رَجُلٌ أصابِعَهُ في صَلاتِهِ، فَلَمَّا انصَرَفَ، قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: أما إنَّهُ حَظُّهُ مِن صَلاتِهِ.[٢]

٦٩٩. الكافي عن محمّد بن مسلم عن الإمام الباقر عليه السلام، قال: سَأَلتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَلتَفِتُ فِي الصَّلاةِ؟ قال: لا، ولا يُنقِض‌[٣] أصابِعَهُ.[٤]

٨/ ٩ حَبسُ البَولِ وَالغائِطِ

٧٠٠. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: لا يَأتِ أحَدُكُمُ الصَّلاةَ وهُوَ حاقِنٌ‌[٥].[٦]

٧٠١. عنه صلى الله عليه و آله: لا صَلاةَ بِحَضرَةِ الطَّعامِ، ولا هُوَ يُدافِعُهُ الأَخبَثانِ.[٧]

[١]. فرقعة الأصابع: غمزها حتّى يسمع لمفاصلها صوت( النهاية: ج ٣ ص ٤٤٠« فرقع»).

[٢]. الكافي: ج ٣ ص ٣٦٥ ح ٨ عن مسمع أبي سيّار، وسائل الشيعة: ج ٤ ص ١٢٦٣ ح ٩٢٩٥.

[٣]. إنقاض الأصابع: تصويتها وفرقعتها. وأنقض أصابعه: ضرب بها لتصوّت( مجمع البحرين: ج ٣ ص ١٨٢٦« نقض»).

[٤]. الكافي: ج ٣ ص ٣٦٦ ح ١٢، تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ١٩٩ ح ٧٨١، علل الشرائع: ص ٣٥٨ ح ١ عن زرارة، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٣٠٣ ح ٩١٦ كلاهما نحوه، منتقى الجمان: ج ٢ ص ٢٧٩، وسائل الشيعة: ج ٤ ص ١٢٦٣ ح ٩٢٩٤.

[٥]. الحاقن: هو الّذي حبس بوله( النهاية: ج ١ ص ٤١٦« حقن»).

[٦]. مسند ابن حنبل: ج ٨ ص ٢٧١ ح ٢٢٢١٤، سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٢٠٢ ح ٦١٧ نحوه، التاريخ الكبير: ج ٨ ص ٣٤١ الرقم ٣٢٤٥، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٢ ص ٣١٢ ح ٧ كلّها عن أبي أمامة، كنز العمّال: ج ١٦ ص ٥٥ ح ٤٣٩١٤؛ مجمع البحرين: ج ١ ص ٤٣٦، بحار الأنوار: ج ٨٠ ص ٢٣٣ ذيل ح ٥.

[٧]. صحيح مسلم: ج ١ ص ٣٩٣ ح ٦٧، سنن أبي داود: ج ١ ص ٢٢ ح ٨٩، مسند ابن حنبل: ج ٩ ص ٢٩٤ ح ٢٤٢٢١، صحيح ابن خزيمة: ج ٢ ص ٦٦ ح ٩٣٣ كلّها عن عائشة، كنز العمّال: ج ٧ ص ٥٢٣ ح ٢٠٠٧٣؛ منتهى المطلب: ج ٥ ص ٣١٠ عن عائشة.