چكيده پايان نامه هاى حديثى - هوشمند، مهدى - الصفحة ٦٥ - ٧١ برخورد قرآن و سنت با جاهليت عصر نزول و عصر حاضر

وى، براى رسيدن به پاسخ، تحقيق خود را در شش فصل سامان داده است:

در فصل اوّل، تعريف «سنّت» و «بدعت» در لغت و اصطلاح و قرآن و حديث را بيان كرده است.

در فصل دوم، مصاديق و نمونه‌هاى بدعت در اسلام را آورده، كه بخشى متعلق به عقايد است و بخشى ديگر پيوند عميق با عبادات جديد مانند نماز تراويح، نماز ضحى، و تكرار مسح و غيره دارد.

در فصل سوم، علل و عوامل پيدايش بدعت، مانند هوا پرستى و پيروى از غير معصوم را توضيح مى‌دهد.

در فصل چهارم، حكم بدعت در مذاهب اسلامى و راه‌هاى مبارزه آنها با بدعت‌گذاران را بررسى كرده است.

در فصل پنجم، اشكالات وهابيت بر شيعه‌ها در مواردى چون: شفاعت، توسل، دعا، نذر و قربانى، سوگند غير خدا و غيره را، با نقد و بررسى آنها آورده است.

در فصل ششم، اين بحث را مطرح كرده كه هر نوآورى، بدعت نيست؛ مانند اجتهاد پويا و نوآورى علمى و صنعتى.

٧١. برخورد قرآن و سنّت با جاهليت عصر نزول و عصر حاضر

، يوسف محمودى، كارشناسى ارشد علوم قرآن و حديث، دانشكده اصول دين قم، استاد راهنما: دكتر ولى اللَّه نقى‌پورفر، استاد مشاور: دكتر احمد عابدى، ٣٩٣، ١٣٨١ ص.

آيا جاهليت در عصر پيامبر صلى الله عليه و آله صرفاً در بُعد اعتقادى بوده و يا در ابعاد ديگرى نيز مطرح بوده است؟ نقش اسلام در ميزان تحول ابعاد جاهليت چگونه بوده است؟ آثار جاهليت، تا چه حد در زندگى آدميان مشهود است، و چه ميزان باعث دورى از اصل انسانيت بوده است؟ اينها، سؤالاتى است كه رسيدن به پاسخ آنها مقصد اين پايان‌نامه است.

مطالب اين پايان‌نامه، در مقدمه و سه بخش سامان يافته است:

در مقدمه، به بيان كلّيات پرداخته كه عبارت‌اند از: تبيين موضوع، ضرورت و اهمّيّت تحقيق، پيشينه تحقيق، روش تحقيق، طبقه‌بندى منابع، فرضيات و سؤالات تحقيق، محدوديت‌هاى تحقيق، و زمان و مكان.

در بخش اوّل، به شمه‌اى از زندگى مردم عصر نزول، در ابعاد مختلف اشاره نموده است.