در فصل اوّل، در باره معانى ايمان و اسلام بحث نموده، و ديدگاه‌هاى مختلف را در اين زمينه مورد بررسى قرار داده است. سپس، ايمان در مسيحيت، فرق ايمان واسلام، رابطه تنگاتنگ ايمان و اسلام و ايمان و اختيار، ايمان و معرفت، و سرانجام، راه حصول ايمان، و نياز انسان به ايمان را مطرح كرده است.

در فصل دوم، درجات و مراتب ايمان را بيان نموده و سپس، مفهوم درجه و راه رسيدن به بعضى از درجات ايمان را توضيح داده است. تفسير بعضى از آيات راجع به ايمان، مسئله احباط و تكفير و ديدگاه‌هاى مختلف در اين زمينه، مقامات مؤمنان با توجّه به مراتب ايمان، زيادت و نقصان ايمان و بيان ديدگاه‌هاى مختلف در اين زمينه، و سرانجام، مسئله حداقل ايمان را، كه مربوط به منافقين، و حداكثر ايمان، كه مربوط به مؤمنين واقعى است، مورد بحث وبررسى قرار داده است.

آثار و نتايج ايمان را در فصل سوم بررسى نموده، كه اين آثار عبارت‌اند از: آثار اخلاقى، مانند زهد، توكل و صبر؛ آثار اقتصادى، از جمله كاهش فقر و جلوگيرى از انباشته شدن ثروت‌هاى حرام؛ وهمچنين آثر اخروى ايمان. سرانجام، به آثار و علايم ايمان در فرد اشاره نموده، از جمله اين كه افراد باايمان، متواضع و فروتن هستند.

٣٨٨. مراحل و مواقف قيامت در قرآن و روايات از ديدگاه مفسّران شيعه و سنّى از قرن پنجم تا كنون‌

، مهرى شعاعى، كارشناسى ارشد الهيات و معارف اسلامى، دانشگاه آزاد اسلامى اراك، استاد راهنما: دكتر محمّد مهدى گرجيان، استاد مشاور: حجة الاسلام محمّد رضا آشتيانى، ١٣٧٤، ٨٤ ص.

اين رساله، در پاسخ به پرسش‌هايى از اين قبيل است كه: «مواقف» به چه معناست و تعداد آنها چند مورد است؟ مفهوم حساب در قيامت چيست؟ گواهان قيامت چه كسانى هستند؟ «صراط» و «مرصاد» به چه معناست و عقبات صراط چند مورد است؟

اين رساله، در پنج فصل نگاشته شده: فصل اوّل آن، با يك مقدمه در باره تاريخچه مطالعاتى بحث آغاز مى‌شود، و در ادامه به بيان ابعاد گوناگون مسئله، فرضيات يا پرسش‌هاى تحقيقاتى، اهداف مطالعاتى، حدود مطالعاتى، برهان مطالعاتى و اصطلاحات وارده در بحث مى‌پردازد.