چكيده پايان نامه هاى حديثى - هوشمند، مهدى - الصفحة ١٤٧ - ١٧٣ تاريخ الحديث، دراية الحديث و مصطلحات آن

سپس به بحث اجل و معناى آن، موارد استفاده در آيات و روايات، و سكرات مرگ پرداخته است. در پايان فصل، ريشه‌ها و عوامل فرار از مرگ را توضيح داده است.

١٧٢. پيش‌فرض‌هاى فهم احاديث اعتقادى با تأكيد بر علم، عقل، استدلال و قلب، باور، تقليد در اصول دين‌

، روح اللَّه نادعلى، كارشناسى ارشد علوم حديث، دانشكده علوم حديث (شهر رى)، استاد راهنما: دكتر احمد عابدى، استاد مشاور: دكتر فتح اللَّه نجارزادگان، ١٣٨٦، ١٤٦ ص.

آيا اسلام، ارائه دهنده يك نظام معرفتى است يا نه؟ استخراج و تبيين راه‌هاى معتبر شناخت از نگاه روايات، فرآيند شناخت در هر يك از اين راه‌ها، عوامل مثبت و منفى تأثيرگذار بر شناخت روايات، بررسى تأثيرى كه نظام معرفت‌شناسى اسلام بر شيوه بيان معصومان عليهم السلام نهاده است، و دست‌يابى به توقع شارع از مخاطبان در مواجهه ايشان با اعتقادات، اهداف نگارنده را در اين پژوهش تشكيل مى‌دهد. وى، با محور قرار دادن آثار رسيده از معصومان عليهم السلام، بخشى از فرايند فهم احاديث اعتقادى را، با عنوان پيش‌فرض‌هاى فهم مورد بررسى قرار داده است.

يكى از مبانى و پيش‌فرض‌هاى فهم احاديث اعتقادى، شناخت عقل است، كه نگارنده در باره آن بحث كرده است.

در بخش آخر، جايگاه قلب را در فهم احاديث اعتقادى به عنوان پيش‌فرض ديگر، مورد بررسى قرار داده است.

١٧٣. تاريخ الحديث، دراية الحديث و مصطلحات آن‌

، محمّد على ربى پور، كارشناسى ارشد علوم قرآن و حديث، دانشگاه آزاد اسلامى تهران، استاد راهنما: على اكبر غفارى، استاد مشاور: دكتر سيّد محمّد باقر حجتى، ١٣٧٥، ١٤٥ ص.

تحقيق در باب تاريخ حديث، درايه و مصطلحات حديث، و استفاده از كتاب تلخيص مقباس الهداية، به عنوان منبع اصلى، براى يافتن احاديثى كه در آن منبع آمده از مآخذ ديگر، اين پايان‌نامه را تشكيل مى‌دهد.

نگارنده، در رساله خود هيچ‌گونه باب‌بندى و فصل‌بندى ننموده، و عناوين را طبق آنچه‌