بحث از اقتصاد- كه زيربنا و منشأ پيدايش و عدم پيدايش اسراف است- از ديگر مباحث اين رساله است كه در آن، نويسنده ضمن تعريف «اقتصاد» در لغت و روايات معصومان عليهم السلام و نقل رواياتى از نهج البلاغه و غير آن در باره اقتصاد، معناى حقيقى و علمى حسن تقدير را- كه در روايات به آن اشاره شده- توضيح داده است.

ميانه‌روى در عبادت و حتى در آداب معاشرت، قناعت در كلام معصومان و غيرمعصومان، فرق اسراف و تبذير و استشهاد به منابع روايى در اين باب، توضيح انواع اسراف، پيامدهاى اسراف، راه‌هاى جلوگيرى از اسراف و تبذير، دلايل حرمت اسراف، تناسب اسراف با ضرر با تكيه بر آيات قرآن مجيد و احاديث، بحث‌هاى پايانى اين تحقيق را تشكيل مى‌دهد.

٣١. اسما و صفات قرآن از نگاه قرآن و سنّت‌

، ابو القاسم عينى‌پور، كارشناسى ارشد علوم قرآن و حديث، دانشكده علوم انسانى دانشگاه تربيت مدرس، استاد راهنما: حجة الاسلام ابوالفضل شكورى، استاد مشاور: حجة الاسلام محمّد على مهدوى‌راد، ١٣٧٢، ٣٩١ ص.

بررسى اين كه تبيان بودن قرآن به چه معناست؟ نام‌ها و صفات قرآن، بيانگر چه اهداف و انگيزه‌هايى است؟ صفات واقعى قرآن كدام است؟ كدام يك از اين اسما و صفات در مسير زندگى انسان، راه‌گشاست؟ مطالب اين پايان‌نامه را تشكيل مى‌دهد.

اين پايان‌نامه از يك مقدمه، سه فصل و سه ضميمه تشكيل شده، كه هر فصل نيز داراى بخش‌هاى مختلفى است.

دوفصل آغازين، شامل مقدماتى براى ورود به بحث اصلى «اسما وصفات» است.

شناخت كلّى قرآن كريم و موضوعات مرتبط با آن، تعريف «وحى» در لغت و اصطلاح و در قرآن كريم، معناى پيامبر امّى و دلايل امّى بودن پيامبر، جاويد بودن اعجاز قرآن، نگارش و جمع قرآن كريم، مراد از جمع در باره قرآن و ذكر فضايل سوره‌ها از مطالب فصل اوّل است.

فصل دوم، بحث امكان فهم قرآن در قبال نظر اخباريان است كه اين امر را منحصر به عده خاصى دانسته‌اند. نويسنده، در اين باب به ادله اصوليان و اخباريان استشهاد نموده و با بيان مثال‌هايى، امكان فهم قرآن را براى همگان ثابت مى‌كند.

در فصل سوم- كه متن اصلى اين مجموعه را تشكيل مى‌دهد- نويسنده، تعداد واژگانى‌