در بخش سوم- كه مربوط به آثار اجتماعى گريه است- مباحثى چون زمان مناسب، مكان مخصوص مثل عزادارى، گريه در بُعد سياسى، و ارتباط خالق با مخلوق در گريه را مطرح مى‌كند.

در بخش چهارم، آثار و كاركردهاى گريه، و مباحثى چون معرفت و شناخت حضرت حق، گريه بهترين راه مبارزه با نگرانى و نااميدى، گريه عامل تهذيب و تزكيه، و مباحثى از اين دست را مورد بررسى قرار داده است.

١٥٠. بندگى و اصناف بندگان در قرآن و روايات‌

، مرجان مير محمّد صادقى، كارشناسى ارشد علوم قرآن و حديث، دانشكده اصول دين قم، استاد راهنما: دكتر مجيد معارف، استاد مشاور: دكتر ولى اللَّه نقى‌پورفر، ١٣٨١، ١٨٤ ص.

نگارنده، با اين سؤال كه هدف از آفرينش چيست؟ با توجّه به آيات مباركه‌ «ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» و «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ» هدف از آفرينش و بعثت انبيا را توضيح داده است.

وى رساله‌اش را در چهار بخش تدوين نموده است:

در بخش اوّل- كه كلّياتى در باب عبادت است- بررسى معانى لغوى و اصطلاحى واژه «عبادت»، مباحثى پيرامون عبادت از قبيل اركان عبادت، ملاك عبادت، انواع عبادت، صلاحيت‌هاى معبود، و انواع معبود را ايراد نموده است.

در بخش ديگر، به بررسى حقيقت عبادت مى‌پردازد، كه پس از توضيح حقيقت عبادت، و مقام عبوديت و مقام رسالت، به بررسى انگيزه و فلسفه عبادت پرداخته و ضمن برشمردن لوازم و موانع عبادت، راه‌هاى تحصيل و ازدياد عبادت را نيز رقم مى‌زند.

بخش سوم را به معرفى اصناف بندگان درقرآن وروايات اختصاص داده، بندگان خداوند درتبار انسيان كه شامل معصومان عليهم السلام و بندگان مؤمن مى‌شود، بندگان خداوند درتبار فرشتگان، و ويژگى‌هاى ظاهرى وباطنى آنان را برمى‌شمرد و زندگى‌نامه بندگان خدا در تبار جنيان، معرفى بندگان غير خدا از جهت عبوديت، و معرفى سرسلسله اينان يعنى شيطان، با برشمردن اهم ويژگى‌ها و عملكردهاى شيطان، و اهم ويژگى‌هاى بندگان غير خدا از جهت عبوديت را نام مى‌برد.

بخش چهارم، در باب آثار بندگى وعواقب تخلف از آن است. اين آثار عبارت‌اند از: آثار بندگى در دنيا، آثار بندگى در هنگام مرگ، آثار بندگى در آخرت.