مسلمين، درخواست عزت و راه وصول به عزت، عزت بارى‌تعالى، رابطه عزت و قدرت الهى و مغفرت، رابطه خشيت از خدا با غفران و عزت حق، از ديگر عناوين مورد بحث نگارنده، در بخش‌هاى اين فصل است.

در فصل سوم، نگارنده به بحث كرامت در قرآن پرداخته، ضمن بيان معناى كرامت و اشتراكش با عزت توضيح موانع رسيدن به اين دو، و محوريت تقوا در بحث عزت و كرامت، نسبت تواضع را با عزت و ذلت شرح داده و سپس، مفهوم تواضع و حد و مرز آن، و تواضع ممدوح و مذموم را بررسى نموده است.

فصل چهارم، از دو بخش تشكيل يافته، كه عبارت‌اند از: عزت از ديدگاه روايات، عزت نفس در شخصيت حضرت سيّد الشهداء عليه السلام و ديگر مؤمنان؛ و بررسى موضوع عزت در ادعيه، كه طلب عزت در ادعيه را كه با تسليم در مقابل خداوند به دست مى‌آيد، را شرح داده است.

٣٣٦. عصمت ائمه عليهم السلام در آيينه عقل و نقل‌

، محسن ابراهيمى، كارشناسى ارشد مدرسى الهيات و معارف اسلامى، مركز تربيت مدرس دانشگاه قم، استاد راهنما: آية اللَّه محمّد هادى معرفت، استاد مشاور: دكتر مصطفى محقق داماد، [بى‌تا]، ٢٢١ ص.

موضوع رساله، عصمت امامان شيعه عليهم السلام در آيينه عقل و نقل است. نگارنده، در بخش عصمت در آينه عقل، مباحثى همچون معقول بودن اين باور دينى و ايمانى و سازوارى آن با بشريت، ابعاد و مراتب آن، رابطه عصمت با اختيار و منشأ اختيارى آن و منشأ جبرى پنداشتن اين عقيده و پيامدهاى آن و در نهايت، دلايل عقلى عصمت را مطرح نموده است.

وى، در بخش عصمت در آينه نقل، اين تفكر را بر قرآن و سنت پيامبر و اخبار معصومان عليهم السلام، بدون تفاوت بين ادلّه اثبات‌گر و نافى عصمت عرضه كرده، سپس نتيجه اين عرضه را بيان داشته است. وى، در روش عقلانى و نقلى به كار گرفته شده در پژوهشِ خود، تنها از روش توصيفى استفاده نكرده، بلكه روش تحليلى نقدى، مد نظر ايشان بوده است.

اين پژوهش، شامل پيش‌گفتار و سه بخش است:

در پيش‌گفتار، موضوع، روش، پيشينه، پيش فرض‌ها، دشوارى‌ها و نوآورى‌هاى پژوهش بيان شده است.