ابن عباس و وجه نام‌گذارى او به اين لقب‌ها، نظر صحابه و تابعين در باره شخصيت علمى او، همبستگى ابن عباس با نبى اكرم صلى الله عليه و آله، دعاهاى نبى‌اكرم صلى الله عليه و آله در باره او، استعداد نيرومند او، كوشش و شوق بى‌اندازه وى به تحصيل دانش و شاگردى اميرمؤمنان، على عليه السلام، از جمله اين امور به شمار مى‌آيند.

فصل سوم، در باره طرق روايى ابن عباس بحث مى‌كند و بهترين طرق روايى ابن عباس را معرفى مى‌نمايد. مقام و موقع دينى ابن عبّاس، عقيده شيعه در مورد ابن عباس، و وثاقت و عدالت ابن عباس در نزد فريقين، از ديگر مطالب اين فصل است.

١٩٠. تحقيق در وجوه اشتراك قرآن و سنّت اسلامى و تورات و تلمود

، سيّد عبد المجيد حيرت سجادى، دكترى، ٥٣٣ ص، دست‌نويس.

سه دين توحيدى، يعنى يهود و مسيحيت و اسلام، هر يك داراى كتابى ويژه‌اند و گروندگان بدانها معتقدند كه كتب مذكور، بيان و نقل كلماتى از اللَّه هستند. اين رساله، با بررسى مستندات موجود از اين سه دين الهى، تورات و انجيل موجود را مورد بررسى و نقد قرار داده و مقايسه‌اى بين اين دو كتاب و قرآن دارد.

نگارنده، در اين رساله مطالب قرآن و تورات را به پنج بخش (اللَّه- يهوه، فرشتگان، قصه‌ها، احكام، اخلاق) تقسيم كرده است، و ضمن تحقيق در وجوه اشتراك و افتراق آنها، سنّت اسلامى و تلمود را نيز يادآور شده است. وى، ضمن بر شمردن تعداد قصه‌هايى كه در قرآن و تورات بوده، آنها را با هم مقابله و مقايسه كرده است، و مجموعاً، اين قصه‌ها را به بخش‌هاى متعددى منقسم نموده كه مجموع آنها هجده قسم مى‌شود.

وى، در بخش اوّل با استناد به آيه شريفه ١١٢ سوره اخلاص و مزمور سيزدهم از مزامير تورات، معانى «اللَّه» و «يهوه» را توضيح داده و سپس به شرح صفات وارده خداوند در اين دو مورد پرداخته است.

بخش دوم رساله- كه با عنوان آفرينش يا به تعبير تورات، سِفر پيدايش است- نخست در باره پيدايش فرشتگان در آسمان و زمين پرداخته است، سپس عقيده اهل كتاب در باره وظايف فرشتگان در آسمان را با ذكر بخش‌هايى از تورات و آيات قرآن مجيد توضيح داده است.

بخش سوم رساله- كه مربوط به داستان‌ها مى‌شود- به نقل داستان هابيل و قابيل در قرآن و تورات، داستان نوح در اين دو كتاب، ابراهيم و كعبه، اسحاق، اسماعيل ذبيح،