است: اوّل، حكومت از ديدگاه امير مؤمنان عليه السلام؛ دوم، علل انحطاط و بى‌ثباتى آن. در قسمت اوّل، به مباحث ضرورت حكومت و در قسمت دوم، به برخى علل انحطاط و بى‌ثباتى حكومت‌ها، كه از ديدگاه امير المؤمنين عليه السلام به سه دسته اجتماعى، سياسى و اقتصادى تقسيم مى‌شود، و در باره هر يك از اين علل و تأثيرات آنها، مشروحاً بحث نموده است.

اين پايان‌نامه، از چهار فصل فراهم آمده است:

نگارنده، در فصل اوّل با عنوان حكومت در نهج البلاغه، ضمن بررسى ضرورت وجود حكومت در بين جوامع، و بررسى نظرات برخى انديشمندان غربى و اسلامى در اين زمينه، ديدگاه امير مؤمنان را در باب اين ضرورت متذكر شده، و با بررسى علت وجود حكومت و وظيفه حكومت در قبال مردم، ويژگى‌ها و صفات حاكم را برشمرده است.

وى، در فصل دوم به بيان علل اجتماعىِ انحطاط و بى‌ثباتى حكومت‌ها پرداخته، و عمده اين علل را چهار علت مى‌داند كه عبارت‌اند از: بى‌عدالتى و ظلم، جهل به تاريخ، فقر و تهيدستى افراد اجتماع، تفرقه و تشتت، و پيرامون هر كدام نمونه‌هايى عينى از تاريخ و منابع روايى ذكر كرده است.

فصل سوم، در باره علل سياسى انحطاط و بى‌ثباتى حكومت‌هاست؛ عواملى چون: عدم نظارت بر حكمرانان، خودمحورى حكمرانان، بدرفتارى حكمرانان با مردم.

نگارنده، در فصل چهارم اشاره به علت ديگرى از علل انحطاط و بى‌ثباتى حكومت‌ها كرده، كه علل اقتصادى است. اخذ ماليات، بدون عمران كشور و حيف و ميل بيت المال، از عوامل عمده در اين زمينه است.

٣٤١. علل تدليس در حديث‌

، پرويز رستگار جزى، دكترى علوم قرآن و حديث، دانشگاه تربيت مدرس، استاد راهنما: دكتر محمّد على مهدوى‌راد، اساتيد مشاور:

دكتر سيّد محمّد باقر حجتى و على اكبر غفارى صفت، ١٣٨١، ٥٠٣ ص.

آيا به جوامع روايى مسلمانان، مشكل تدليس راه يافته است؟ علل تدليس در جوامع روايى اهل سنّت كدام است؟ علل بر كنارى جوامع روايى شيعى از تدليس چيست؟ به عبارتى ديگر، بررسى علل و زمينه‌هاى راهيابى تدليس به صحاح شش‌گانه اهل سنّت، و آشكار كردن و اثبات اعتبار و سلامت حديث شيعه، از جمله اهداف اين تحقيق است.

نگارنده اين پايان‌نامه، پس از تعريف تدليس، انواع و حكم آن، گردآورى نام مدلّسان و