چكيده پايان نامه هاى حديثى - هوشمند، مهدى - الصفحة ١٤٥ - ١٧٠ پيدايش و تطور تفسير أثرى

علل و عوامل آسيب‌زا در تربيت به روش الگويى را توضيح داده است.

در فصل سوم، روش الگويى در تربيت از منظر دين را تبيين و تشريح كرده است. ابتدا منابع شناسايى الگوهاى شايسته از منظر دين، و سپس شيوه‌هاى اسوه‌پردازى در قرآن و سنّت را معرفى نموده است.

عنوان فصل چهارم، ويژگى‌هاى اساسى اسوه و متأسى در فرهنگ وحى است. در اين فصل نيز شاخصه‌هاى الگوى مطلوب در فرهنگ وحى، و تطبيق آن بر اهل بيت عليهم السلام را توضيح داده و اركان اساسى در الگوپذيرى از معصومان را ياد آور شده است.

در فصل پنجم نيز به بررسى و نقد آسيب‌ها و شبهات در تأسى از معصومان پرداخته است.

١٧٠. پيدايش و تطور تفسير أثرى‌

، مليحه پورستّار مهادى، دكترى الهيات و معارف اسلامى، گرايش علوم قرآن و حديث، دانشگاه آزاد اسلامى واحد علوم و تحقيقات، استاد راهنما: دكتر سيّد محمّد باقر حجتى، استاد مشاور: دكتر عليرضا فيض، ١٣٧٨، ٢٨٢ ص.

نگارنده، در اين رساله سعى دارد چهره‌اى روشن از اين روش تفسيرى و سير تاريخى آن و تطورى كه اين روش در طول نزديك به دو قرن اوّل هجرى به خود ديده، به دست دهد.

اين رساله، از چهار بخش عمده تأليف گرديده:

در بخش اوّل، به دنبال تعريف‌هاى «تفسير» در لغت و اصطلاح و همچنين معناى لغوى و اصطلاحى واژه أثر، تاريخچه مختصرى از پيدايش تفسير أثرى را بيان نموده، در ضمن آن از مفسّران مشهور عصر صحابه، مطالبى را ارائه كرده، سپس مراكز تعليم تفسير يا مكاتب تفسيرى را به طور كامل مورد ارزيابى قرار داده است.

در بخش دوم، از مصادر تفسير أثرى، ضمن چند فصل بحث نموده، صورت‌هاى مختلف تفسير قرآن به قرآن، اهمّيّت اين روش، ارزش سنّت در تفسير قرآن به قرآن، انتخاب تفسير رسول اكرم صلى الله عليه و آله را بيان مراد از اهل بيت عليهم السلام و حجيت قول آنها، و نمونه‌هاى تطبيقى از تفسير قرآن با مأثور از اهل بيت عليهم السلام، روش ابن عباس و ابن مسعود و ابى بن كعب در تفسير، تفسير تابعين و نمونه‌هايى از تفسير قرآن به مأثور از تابعين، از ديگر مباحث مطرح شده اين بخش است.