المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٣٤٨ - مسألة ٤٣ المتردّد ثلاثین یوماً إذا أنشأ سفراً بقدر المسافة لا یقصّر
المقصد و الإیاب و محلّ التردّد إذا کان قاصداً للعود إلیه من حیث إنّه محلّ تردّده، و فی القصر بالخروج إذا أعرض عنه و کان العود إلیه من حیث کونه منزلًا له فی سفره الجدید، و غیر ذلک من الصور التی ذکرناها.
[مسألة ٤٢: إذا تردّد فی مکان تسعة و عشرین یوماً أو أقل ثمّ سار إلی مکان آخر]
[٢٣٤٣] مسألة ٤٢: إذا تردّد فی مکان تسعة و عشرین یوماً أو أقل ثمّ سار إلی مکان آخر و تردّد فیه کذلک و هکذا بقی علی القصر (١) ما دام کذلک إلّا إذا نوی الإقامة فی مکان أو بقی متردّداً ثلاثین یوماً فی مکان واحد.
[مسألة ٤٣: المتردّد ثلاثین یوماً إذا أنشأ سفراً بقدر المسافة لا یقصّر]
[٢٣٤٤] مسألة ٤٣: المتردّد ثلاثین یوماً إذا أنشأ سفراً بقدر المسافة لا یقصّر إلّا بعد الخروج عن حدّ الترخّص [١] کالمقیم کما عرفت سابقاً (٢).
______________________________
(١) لعمومات القصر السلیمة عما یصلح للتقیید و إن طالت المدّة ما لم ینو الإقامة، أو لم یکمل الثلاثین اللذین هما الموضوع لوجوب التمام کما هو ظاهر.
(٢) و قد عرفت منعه سابقاً «١» و أنّ اعتبار حدّ الترخّص خاص بالوطن لاختصاص دلیله به، فلا یشمل المقیم فضلًا عن المتردِّد، فیقصّر من لدن خروجه عن محلّ الإقامة أو مکان التردّد و تلبّسه بالسیر خارجاً.
بل لو سلّمنا ذلک فی المقیم لأجل تنزیله منزلة الأهل فی بعض النصوص «٢» أخذاً بعموم المنزلة و لا نسلّمه فیه، لضعف دلیل التنزیل کما تقدّم فی محلّه فلا نسلّمه فی المقام، لعدم ورود مثل هذا التنزیل فیه بوجه، فتدبّر جیّداً، و اللّٰه سبحانه العالم.
______________________________
[١] بل یقصّر قبله أیضاً کما مرّ.
______________________________
(١) فی ص ٢١٦.
(٢) کصحیحة زرارة المتقدّمة فی ص ٩٠.