المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١٨٦ - مسألة ٥٥ من سافر معرضاً عن وطنه لکنّه لم یتّخذ وطناً
[مسألة ٥٤: التاجر الذی یدور فی تجارته یتمّ]
[٢٢٨٥] مسألة ٥٤: التاجر الذی یدور فی تجارته یتمّ (١).
[مسألة ٥٥: من سافر معرضاً عن وطنه لکنّه لم یتّخذ وطناً]
[٢٢٨٦] مسألة ٥٥: من سافر معرضاً عن وطنه لکنّه لم یتّخذ وطناً
______________________________
عدیدة فیذهب إلی مکان ثمّ إلی آخر و منه إلی ثالث و هکذا، لصدق الاشتغال بالرعی و أنّ السفر عمله فی کلتا الصورتین.
کما کان هذا هو الحال فی المکاری و الجمال و الملاح و نحو ذلک، فإنّه یجب التمام سواء أ کانت المکاراة فی منطقة خاصّة کما بین النجف و کربلاء، أو کان المکاری متجولًا فی مناطق عدیدة، کلّ ذلک لإطلاق النصّ و صدق أنّ شغله السفر و أنّه عمله فی الجمیع بمناط واحد. فما فی المتن من تقیید الرعی بعدم کونه فی مکان مخصوص غیر ظاهر الوجه.
نعم، لا بدّ من تقیید الرعی ببلوغه حدّ المسافة الشرعیة کی یتّصف بأنّ السفر عمله، و أمّا من کان رعیه فیما دونها فاتفق خروجه إلی حدّ المسافة فإنّه یجب علیه التقصیر کسائر المسافرین، لعدم کون مثله ممّن شغله السفر کما هو ظاهر، و تقدّمت الإشارة إلیه سابقا «١».
(١) بلا خلاف و لا إشکال أیضاً کما دلّت علیه موثّقة السکونی حیث قال: سبعة لا یقصّرون الصلاة، و عدّ منها التاجر الذی یدور فی تجارته من سوق إلی سوق «٢».
فهو باعتبار دورانه فی التجارة یکون من مصادیق من شغله السفر، الذی یجب علیه التمام کالمکاری و نحوه.
______________________________
(١) فی ص ١٥٦.
(٢) الوسائل ٨: ٤٨٦/ أبواب صلاة المسافر ب ١١ ح ٩.