المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢١٠ - مسألة ٦٥ الأقوی عدم اختصاص اعتبار حدّ الترخّص بالوطن

[٢٢٩٥] مسألة ٦٤: المدار فی عین الرائی و أُذن السامع علی المتوسط فی الرؤیة و السماع فی الهواء الخالی عن الغبار و الریح و نحوهما من الموانع عن الرؤیة أو السماع، فغیر المتوسّط یرجع إلیه، کما أنّ الصوت الخارق فی العلو یردّ إلی المعتاد المتوسط.

[٢٢٩٦] مسألة ٦٥: الأقوی عدم اختصاص اعتبار حدّ الترخّص بالوطن [١]، فیجری فی محلّ الإقامة أیضاً، بل و فی المکان الذی بقی فیه ثلاثین یوماً متردّداً، و کما لا فرق فی الوطن بین ابتداء السفر و العود عنه فی اعتبار حدّ الترخّص کذلک فی محلّ الإقامة، فلو وصل فی سفره إلی حدِّ الترخّص من مکان عزم علی الإقامة فیه ینقطع حکم السفر و یجب علیه أن یتم، و إن کان الأحوط التأخیر إلی الوصول إلی المنزل کما فی الوطن، نعم لا یعتبر حدّ الترخّص فی غیر الثلاثة کما إذا ذهب لطلب الغریم أو الآبق بدون قصد المسافة ثمّ فی الأثناء قصدها، فإنّه یکفی فیه الضرب فی الأرض (١).
______________________________
المتبع فی کلّ ذلک هو الحدّ العادی المتعارف المتوسط بین الإفراط و التفریط و منه تعرف الحال فی المسألة الآتیة.
(١) هل یعتبر حدّ الترخّص فی غیر الوطن من محلّ الإقامة أو المکان الذی بقی فیه ثلاثین یوماً متردِّداً، أو أنّه خاص بالوطن فیقصّر و یفطر فیما عداه بمجرّد الخروج من البلد.
یقع الکلام تارة فی الذهاب، و أُخری فی الإیاب، و لنعبّر عنهما بالخروج و الدخول الذی هو أوسع من الإیاب، لشمول البحث لمجرّد الدخول و إن لم یکن عوداً کما
______________________________
[١] بل الأقوی الاختصاص، و إن کانت رعایة الاحتیاط أولی.