المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٣٤٩ - فصل فی أحکام صلاة المسافر

فصل فی أحکام صلاة المسافر مضافاً إلی ما مرّ فی طیّ المسائل السابقة قد عرفت أنّه یسقط بعد تحقّق الشرائط المذکورة من الرباعیات رکعتان (١)، کما أنّه تسقط النوافل النهاریة أی نافلة الظهرین، بل و نافلة العشاء و هی الوتیرة [١] أیضاً علی الأقوی، و کذا یسقط الصوم الواجب عزیمة، بل المستحب أیضاً إلّا فی بعض المواضع المستثناة فیجب علیه القصر فی الرباعیات فیما عدا الأماکن الأربعة، و لا یجوز له الإتیان بالنوافل النهاریة، بل و لا الوتیرة إلّا بعنوان الرجاء و احتمال المطلوبیة، لمکان الخلاف فی سقوطها و عدمه. و لا تسقط نافلة الصبح و المغرب و لا صلاة اللّیل کما لا إشکال فی أنّه یجوز الإتیان بغیر الرواتب من الصلوات المستحبّة.
______________________________
(١) تقدّم فی أوّل البحث عن صلاة المسافر دلالة النصوص المتظافرة بل الآیة الکریمة علی وجه علی سقوط الرکعتین الأخیرتین من الرباعیات فی السفر، کما أشرنا إلی دلالتها أیضاً علی سقوط الصوم الواجب بل المستحب فی غیر مواضع الاستثناء، بل فی بعضها التصریح بالملازمة بین التقصیر فی الصلاة و الإفطار فی الصوم، و أنّه کلّما قصّرت أفطرت، و کلّما أفطرت قصّرت «١».
______________________________
[١] مرّ أنّ الأحوط الإتیان بها رجاءً.
______________________________
(١) الوسائل ١٠: ١٨٤/ أبواب من یصح منه الصوم ب ٤ ح ١ [و هی صحیحة معاویة ابن وهب، قال (علیه السلام) فیها: «إذا قصّرت أفطرت، و إذا أفطرت قصّرت»].