شرح دعای کمیل - حسین انصاریان - الصفحة ١٣٩ - همنشينى با متّهمين به گناه

حضرت امام صادق (عليه السلام) از رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) روايت مى كند كه آن حضرت فرمود :

يَا مَعْشَرَ مَن أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يُخْلِصِ الإيمَانَ إِلَى قَلْبِهِ ، لاَ تَذُمُّوا الْمُسلِمِينَ وَلاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِم ، فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَورَاتِهِم تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ ، وَمَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ تَعَالَى عَوْرَتَهُ يَفْضَحهُ وَلَوْ فِى بَيْتِهِ[١] .

« اى گروهى كه به زبان اسلام آورده ايد و ايمان به قلبش نرسيده ، مسلمانان را نكوهش نكنيد و به جستجوى عيوبشان نباشيد ، زيرا هركس عيوب آنان را جستجو كند ، خداوند عيوبش را دنبال مى كند ، و هركه خدا عيبش را دنبال كند ، گرچه در خانه اش باشد رسوايش مى كند » .

همنشينى با متّهمين به گناه

اثرپذيرى انسان از همنشين ، بيش از اثرپذيرى از ديگر امور است . قدرت اثرگذارى همنشين در وجود انسان از هر چيزى بالاتر است ; به همين خاطر ، آيات قرآن مجيد و روايات اهل بيت (عليهم السلام) براى انتخاب دوست و همنشين رهنمودهاى مهمّى به انسان ، بخصوص اهل ايمان دارند .

تفسير و تحليل اين واقعيت و بيان آيات و روايات ، كتاب جداگانه اى مى طلبد كه خوشبختانه دانشمندان علوم اسلامى در اين زمينه آثار مهمى در دسترس مردم قرار داده اند .

قرآن و روايات ، مردم را از نشست و برخاست و همنشينى با اهل كفر و شرك و فسق و فجور و دوستى با يهود و نصارى و حتى متّهمين به گناه و معصيت نهى مى كند ، تا فرهنگ و اخلاق و منش و عقايد شيطانى آنان در انسان اثر نگذارد و او

[١] كافى : ٢ / ٣٥٤ ، باب من تتبع عثرات المؤمنين . . . ، حديث ٢ .