قوله ـ تعالى ـ : (قَدْ يَعْلَمُ اللهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ) ؛ أي : المثبّطين [٣] عن الجهاد. (وَالْقائِلِينَ لِإِخْوانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنا) ؛ أي : تعالوا.

و «هلمّ» تستعمل في الواحد والجمع.

قوله ـ تعالى ـ : (وَلا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلاً) (١٨) ؛ أي : الحرب.

و «قليلا» صفة لمصدر محذوف. وتقديره : إلّا إتيانا قليلا.

[وقيل : صفة لظرف [٤]. وتقديره : إلّا وقتا قليلا] [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ) وهو قولهم : هلمّ إلينا ، ولا تخرجون إلى القتال ، فإنّا نخاف عليكم الهلاك.

قوله ـ تعالى ـ : (فَإِذا جاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدادٍ) ؛ أي : رموكم بالذّمّ والعيب بألسنتهم ؛ يعني : المنافقين المثبّطين [٦].

[١] مجمع البيان ٨ / ٥٤٤.

[٢] مجمع البيان ٨ / ٥٤٤.+ سقط من هنا الآية (١٧)

[٣] م : المبطّئين.

[٤] ج ، د زيادة : محذوف.

[٥] ليس في ب.+ مجمع البيان ٨ / ٥٤٤ من دون نسبة القول إلى أحد.

[٦] سقط من هنا قوله تعالى : (أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللهُ أَعْمالَهُمْ وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيراً (١٩) يَحْسَبُونَ الْأَحْزابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزابُ).