قوله ـ تعالى ـ : (وَلَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَما زادَهُمْ إِلَّا إِيماناً وَتَسْلِيماً (٢٢) مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ) ؛ يعني : ذلك اليوم ؛ أي [٤] : أن [٥] لا يفرّوا ، ولا يزالون يقاتلون حتّى يقتلوا أو يظفروا.

(فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ) ؛ كحمزة ـ عليه السّلام ـ.

السدّي ومجاهد قالا : قضى عهده [٦].

أبو عبيدة قال : قضى نذره [٧].

الكلبيّ قال : قضى أجله ؛ مثل : حمزة بن عبد المطّلب ، وشهداء [أحد من [٨]] [٩] المؤمنين الّذين نذروا أن يقاتلوا إلى أن يقتلوا [١٠].

[١] ليس في أ ، ب.

[٢] النحل (١٦) / ١٢٦.

[٣] يوجد مؤدّاه في مجمع البيان ٨ / ٥٤٨.+ سقط من هنا قوله تعالى : (لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيراً) (٢١)

[٤] ليس في ج ، د.

[٥] ليس في أ ، ب.

[٦] تفسير الطبري ٢١ / ٩٢ نقلا عن مجاهد ، تفسير مجاهد ٢ / ٥١٧.

[٧] مجاز القرآن ٢ / ١٣٥.

[٨] ليس في ج ، م.

[٩] ليس في د.

[١٠] مجمع البيان ٨ / ٥٤٩ نقلا عن الحسن وابن عبّاس ملفقا.