نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٦٨ - تفسير سورة القصص

قتادة قال : «مفاتحه» خزائنه [١].

قوله ـ تعالى ـ [٢] : «لتنوء بالعصبة»] [٣] [السدي والفرّاء : أي : تميل بها العصبة] [٤] إذا [٥] حملتها لثقلها.

مقاتل : «لتنوء» ؛ أي : لتعجز العصبة عن حملها. و «العصبة» من العشرة إلى الأربعين [٦]. فإذا كانوا أربعين ، فهم أولو قوّة [٧].

مجاهد : «العصبة» خمسة عشر [٨].

ومعنى قوله : «لتنوء بالعصبة» ؛ أي : مفاتيح خزائنه ونعمه وثقله. وهو من المقلوب [٩].

قوله ـ تعالى ـ : (وَابْتَغِ فِيما آتاكَ اللهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ) ؛ أي : التمس الدّار الآخرة بطاعة الله ورسوله والإيمان ، وإخراج الحقوق من مالك.

قوله ـ تعالى ـ : (وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا) :

قيل : الرّزق [١٠] الحلال والعمل الصّالح [١١].

[١] التبيان ٨ / ١٧٦ من دون ذكر للقائل.

[٢] ليس في ب.

[٣] ليس في ج.

[٤] ليس في د.+ معاني القرآن ٢ / ٣١٠.

[٥] م : أي.

[٦] د : أربعين.

[٧] تفسير الطبري ٢٠ / ٦٨ ـ ٦٩ نقلا عن قتادة وابن عبّاس.

[٨] تفسير الطبري ٢٠ / ٦٩.

[٩] سقط من هنا قوله تعالى : (إِذْ قالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ) (٧٦)

[١٠] ج ، د ، م : رزقك.

[١١] تفسير الطبري ٢٠ / ٧١ من دون ذكر للقائل.