نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٦٩ - تفسير سورة القصص

وقيل : الكفن من جميع ما ملكت وخلّفته بعدك ، فإنّك لا تخرج من الدّنيا من جميع ما ملكت إلّا بالكفن فقط [١٢].

وقوله ـ تعالى ـ حكاية عن قارون : (قالَ إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ عِنْدِي) :

مقاتل قال [١٣] : على خبر منّي وعلم علمته [١٤].

وقيل : على علم [١٥] بكيفيّة عمل الكيمياء [١٦] ، فقد قيل : إنّه كان يعمله [١٧].

وقد قيل [١٨] : إنّ قارون علم ثلث علم الكيمياء [١٩] من موسى و، الثلث الآخر من يوشع ؛ وصيّه ، والثّلث الآخر من زوجة موسى [٢٠].

وقد اختلف العلماء في صحّة علمه ، فصحّحه قوم و [منع منه] [٢١] آخرون.

فالّذي صحّحه قال : لا يمتنع أنّ الله ـ تعالى ـ أجرى العادة عند اجتماع عقاقيره والعلم بتركيبها ، يصحّ [٢٢] عمل ذلك ؛ كما أجرى العادة في كثير من

[١٢] تفسير القرطبي ١٣ / ٣١٤ من دون ذكر للقائل.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَأَحْسِنْ كَما أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ) (٧٧)

[١٣] ليس في د.

[١٤] تفسير الطبري ٢٠ / ٧٢ نقلا عن قتادة.+ أ زيادة : وقيل إنّ قارون علم ثلث علمه من موسى.

[١٥] ب ، ج ، د ، م زيادة : عندي.

[١٦] التبيان ٨ / ١٧٨ من دون ذكر للقائل.

[١٧] أ : يعلمه.+ تفسير القمي ٢ / ١٤٤.

[١٨] ج ، د ، م : وروي.

[١٩] م : علم موسى.+ أ ، ب ، د : علمه.

[٢٠] مجمع البيان ٧ / ٤١٧ من دون ذكر للقائل.

[٢١] ب : منعه.

[٢٢] م : بصحّه.