قوله ـ تعالى ـ : (وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ (٥١) أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكادُ يُبِينُ) (٥٢) :

هذا قول [١] فرعون للقبط عن موسى [ـ عليه السّلام ـ لأنّ موسى] [٢] كان في لسانه عقدة.

و «مهين» ضعيف ذليل. «ولا يكاد يبين» بحجّته إذا سألته [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ) ؛ أي : استجهل فرعون القبط ، فأطاعوه فيما يريد.

الكلبيّ قال [٤] : استذلهم واستعبدهم [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (فَلَمَّا آسَفُونا) ؛ أي [٦] : أغضبونا.

قوله ـ تعالى ـ : (انْتَقَمْنا مِنْهُمْ) ؛ أي : جعلناهم عظة لغيرهم في الدّنيا

[١] ليس في د.

[٢] ليس في ج ، د ، م.

[٣] سقط من هنا الآية (٥٣)

[٤] ليس في ج ، د ، م.

[٥] ورد مؤدّاه في كشف الأسرار ٩ / ٧٢ من دون نسبة القول إلى أحد.+ سقط من هنا قوله تعالى : (إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ) (٥٤)

[٦] ليس في ج ، د.