وذلك أنّ ابن الزّبعريّ المنافق قال : عيسى وعزير يدخلان [٣] النّار ، حيث [٤] نزل قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ) [٥] ؛ أي : الكفّار يضحكون [٦] ويعرضون.

وإنّما عني ـ سبحانه ـ بذلك : الأصنام والآلهة [٧] والأوثان ؛ لأنّه أتى «بما» وهي لما لا يعقل ، بخلاف «من» لأنّها لمن يعقل. قال الشّاعر :

فلو أنّي هجوتهم

لما خاطبتهم بمن [٨]

و «مريم» لا ينصرف ؛ لأنّه اسم أعجميّ معرفة.

ومن رفع «الضّاد» أراد : يعرضون. ومن كسرها أراد : يضجّون ويستهزئون ويصيحون [٩].

قوله ـ تعالى ـ : (إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَيْهِ) ؛ يعني : عيسى ـ عليه

[١] ليس في ج.

[٢] ج : بالنار.+ سقط من هنا قوله تعالى : (فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ) (٥٥) والآية (٥٦)

[٣] م : يدخل.

[٤] ليس في أ.

[٥] الأنبياء (٢١) / ٩٨.

[٦] ج ، د : يضجّون.+ م : يصيحون.

[٧] ليس في ج ، د ، م.

[٨] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٩] سقط من هنا الآية (٥٨)