أبو خالد ، عن الزّهريّ قال : لمّا أسري بالنّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ صلّى خلفه كلّ نبيّ أرسله الله ـ سبحانه ـ. ثمّ قيل له : سل من أرسلنا [٣] قبلك من الرّسل عن صفتك في كتبهم [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا) ؛ أي : بمعجزاتنا ودلالاتنا [٥].

(إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ) ؛ يريد : القبط [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (وَما نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها) ؛ أي : أعظم من أختها ؛ مثل : العصا واليد وغيرهما من الآيات [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (وَقالُوا يا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنا رَبَّكَ) ؛ أي : يا أيّها العالم. عن الكلبيّ [٨].

قوله ـ تعالى ـ : (وَنادى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ

[١] ج ، د ، م : أنزل.

[٢] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٣] م زيادة : من.

[٤] تفسير أبي الفتوح ١٠ / ٩٢.+ سقط من هنا قوله تعالى : (أَجَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ) (٤٥)

[٥] ج ، د ، م : دلالتنا.

[٦] سقط من هنا قوله تعالى : (فَقالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ) (٤٦) والآية (٤٧)

[٧] سقط من هنا قوله تعالى : (وَأَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) (٤٨)

[٨] مجمع البيان ٩ / ٧٧.+ سقط من هنا قوله تعالى : (بِما عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ) (٤٩) والآية (٥٠)