قوله ـ تعالى ـ : (لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ) ؛ يعني : إقامة الحدّ عليهم في أمر عائشة وما قذفوها به ، لينتهوا عن [٢] قذف المحصنات [٣] بما لا يعلمون [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ) ؛ يعني : عبد الله بن أبي [٥] سلول ، شيخهم.

قوله ـ تعالى ـ : (لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ) (١١) في الدّنيا والآخرة ، في الدّنيا الحدّ [٦] وفي الآخرة عذاب النّار الدّائم في جهنّم.

قوله ـ تعالى ـ : (لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ) ؛ أي : هلّا [٧] سمعتموه.

قوله ـ تعالى ـ : (ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً وَقالُوا هذا إِفْكٌ مُبِينٌ (١٢) لَوْ لا جاؤُ عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ) ؛ أي : هلّا. (فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ فَأُولئِكَ عِنْدَ اللهِ هُمُ الْكاذِبُونَ) (١٣) [٨].

وقوله ـ تعالى ـ : (وَلَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ) [٩] (قُلْتُمْ ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهذا

[١] سقط من هنا قوله تعالى : (وَتَقُولُونَ بِأَفْواهِكُمْ ما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ).

[٢] ب : من.+ ب ، ج ، د ، م زيادة : مثل.

[٣] ب ، ج ، د ، م : القذف للمحصنات.

[٤] سقط من هنا قوله تعالى : (لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ).

[٥] ليس في ب.

[٦] ج ، د ، م : بالحدّ.

[٧] ج ، د ، م زيادة : إذ.

[٨] سقط من هنا الآية (١٤) وأما الآية (١٥) فقد مرّ شطر منها آنفا.

[٩] أ ، ب زيادة : هلّا.