سُبْحانَكَ هذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ (١٦) يَعِظُكُمُ اللهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (١٧) ؛ أي [١] : تعودوا [٢] إلى مثل القذف [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ) : في الدّنيا الحدّ [٤] ، وفي الآخرة العذاب [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ) ؛ أي : خطاياه [٦].

(فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ) :

«الفحشاء» [٧] ما يفحش فعله [وذكره] [٨].

و «المنكر» ما ينكر على فاعله ارتكابه.

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَوْ لا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً) ؛ أي : ما قبل الله [٩] توبته ، وطهّره من الذّنوب عقيبها [١٠].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي

[١] ج ، د ، م : يعني أن.

[٢] ب : يعني إلى أن يعود بدل أي تعودوا.

[٣] سقط من هنا الآية (١٨)

[٤] ج ، د ، م : بالحدّ.

[٥] ج ، د ، م : بالعذاب.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) (١٩) والآية (٢٠)

[٦] سقط من هنا قوله تعالى : (وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُواتِ الشَّيْطانِ).

[٧] ليس في د.

[٨] ليس في ج ، د.

[٩] ليس في ج ، د.

[١٠] سقط من هنا قوله : (وَلكِنَّ اللهَ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (٢١)