نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٧ - تفسير سورة النّور

الْقُرْبى وَالْمَساكِينَ وَالْمُهاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ) [١] ؛ أي [٢] : أن [٣] لا يؤتوا.

و «يأتل» من الأليّة ، وهي [٤] اليمين.

وقرئ : «و [٥] لا يتأل» [٦] وهما واحد.

وقال أبو عبيدة : هو يفتعل من قولهم [٧] : ما ألوت أن أصنع كذا ؛ أي : ما قصّرت. ومنه : ما آلوا جهدا ؛ أي : ما قصّروا [٨]. قال النّابغة الجعديّ :

أي : ما ترك جهدا [١٠].

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ الْغافِلاتِ الْمُؤْمِناتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ) (٢٣) :

قذف المحصنات من أكبر الكبائر.

قوله ـ تعالى ـ : (يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا

[١] ج ، د ، م زيادة : قال القتيبي.

[٢] ليس في ج.

[٣] ليس في ب.

[٤] ج ، د ، م : هو.

[٥] ليس في ج ، د ، م.

[٦] مجمع البيان ٧ / ٢٠٩.

[٧] ليس في أ.

[٨] مجمع البيان ٧ / ٢١٠ من دون نسبة القول إلى أحد.

[٩] ليس في د.+ لسان العرب ١٤ / ٣٩ مادّة «ألا».

[١٠] سقط من هنا قوله تعالى : (وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (٢٢)