فلما مات سليمان [بن داود ـ عليهما] [١] السّلام ـ جاء. بخت نصر فحاول صعود الكرسيّ ، فرفع الأسدان ذراعيهما فضربا ساقي بخت نصر فقداهما ، فسقط مغشيا عليه ولم ينتفع بنفسه بعد ذلك ، ولم يحاول [٢] أحد بعده صعود الكرسي [٣].

ولا يمتنع [ذلك ، لأنّ] [٤] الله ـ تعالى ـ [٥] أكرم نبيّه سليمان [٦] ـ عليه السّلام ـ بأن جعل في السّبعين والنّسرين الطاعة [٧] ، وذللهما له [٨] ؛ كما ذلّل له غيرهما من السّباع الوحشيّة [٩] والطّيور والبهائم وغير ذلك ، معجزة لنبيّة ـ عليه السّلام ـ. ذكر ذلك بعض المتكلّمين [١٠].

قوله ـ تعالى ـ : (وَجِفانٍ كَالْجَوابِ) ؛ أي : قصاع كالحياض الّتي [١١] يجيء [١٢] فيها الماء.

قوله ـ تعالى ـ : (وَقُدُورٍ راسِياتٍ) ؛ أي : ثابتات على أماكنها ، لأنّهم كانوا

[١] ب ، ج ، د ، م : عليه.

[٢] ج زيادة : بعد ذلك.

[٣] التبيان ٨ / ٣٨٣ من دون ذكر للقائل.

[٤] ج ، د ، م : أنّ.

[٥] أ ، ب زيادة : سبحانه.

[٦] ليس في ب.

[٧] ج ، د ، م : روحين.

[٨] ليس في ج.

[٩] م : والوحوش.

[١٠] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[١١] ليس في ج.

[١٢] م : يجبى.