نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٧٦ - تفسير سورة العنكبوت

الكفّار وجلدوه حتّى تبرّأ من محمّد ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ [١].

قوله ـ تعالى ـ : (وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنا وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ) :

نزلت هذه الآية في أبي سفيان بن حرب ، حيث قال للّذين أسلموا من قريش : اتّبعوا طريقتنا [٢] وديننا ، ولنحمل خطاياكم في الدّنيا والآخرة.

قوله ـ تعالى ـ : (وَما هُمْ بِحامِلِينَ مِنْ خَطاياهُمْ مِنْ شَيْءٍ) ؛ في الدّنيا ولا في الآخرة شيئا [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ وَأَثْقالاً مَعَ أَثْقالِهِمْ) :

قيل في معنى «أثقالهم» : أي : عقاب ما سنّوه في الدّنيا من السّنّة [٤] القبيحة الّتي عمل بها بعدهم [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً) :

قيل : انتصب «ألف» هنا [٦] على الظرف ، و «خمسين» على الاستثناء [٧].

[١] البحر المحيط ٧ / ١٤٢ من دون ذكر للقائل.+ سقط من هنا قوله تعالى : (فَإِذا أُوذِيَ فِي اللهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذابِ اللهِ وَلَئِنْ جاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللهُ بِأَعْلَمَ بِما فِي صُدُورِ الْعالَمِينَ) (١٠) والآية (١١)

[٢] د : طريقنا.

[٣] من أ.+ سقط من هنا قوله تعالى : (إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ) (١٢)

[٤] م : السنن.

[٥] ليس في ب.+ مجمع البيان ٨ / ٤٣٣.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَلَيُسْئَلُنَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَمَّا كانُوا يَفْتَرُونَ) (١٣)

[٦] م : انتصب عاما هنا.+ د : انتصب هنا.+ أ : انتصب ألف سنة هنا.

[٧] مجمع البيان ٨ / ٤٣٢ من دون ذكر للقائل.+ سقط من هنا قوله تعالى : (فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَهُمْ ظالِمُونَ) (١٤) والآيات (١٥) ـ (٢٢) وقوله ـ تعالى ـ : (وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللهِ وَلِقائِهِ).