فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٥٧ - الآفاق التشريعية في القرآن الكريم / ١ / الشيخ خالد الغفوري

حسب تتبعنا ؛ ولعلّهم لم يعتنوا بتعريفها لوضوحها ، وعلى كلّ حال فقد وجدنا لها عدّة تعاريف في كتب بعض من قارب عصرنا .

فقد عرّفت بأنّها الآيات التي تضمّنت تشريعات كلّية (٢٠).

أو بأنّها الآيات التي تتعلّق بغرض الفقيه لاستنباطه منها حكما شرعيا (٢١).

أو بأنّها الآيات التي تتضمّن الأحكام الفقهية التي تتعلّق بمصالح العباد في دنياهم واُخراهم (٢٢).

ولا يخفى كون الغرض من هذه التعاريف هو الإشارة إلى المعرَّف في الجملة ، وليست بصدد ذكر تعريف حقيقي بحسب اصطلاح المناطقة ، بل هي من باب شرح الاسم ، لذا فانطلاقا من المدلول اللغوي لعنوان آيات الأحكام يمكننا تعريفها بأنّها الآيات التي يمكن أن يستفاد منها حكم شرعي .

وسوف نبيّن مدى سعة دائرة آيات الأحكام بحيث يمكن أن يستفاد منها أحكاما شرعية متنوّعة ومن حيثيات عديدة ، وسنعتمد الاختصار في بيان الاستدلال بهذه الآيات متخذين منهجا موضوعيا سيلمس المتابع فيه شيئا من الجدّة والحداثة .

النوع الأوّل

الآيات الدالّة على القواعد الاُصولية

وسوف نكتفي بالاشارة إلى وجه الاستدلال من أجل إيجاد صورة إجمالية عن هذه الآيات ، ولم نهدف إلى استيعاب البحث من كلّ جوانبه ، فلم نورد المناقشات جميعها لكي لا يتحوّل البحث إلى بحث اُصولي صرف .

القطع والظن :

تعرّض الاُصوليون في بحوثهم إلى الاستدلال بجملة من الآيات ، منها :