«أللهم ارْزقه الكفاف.» سؤال كردند اوّلى كه به شما شير نداد آن طور دعا كرديد و دومى كه به شما شير داد اين طور دعا كرديد. فرمود: «ما قلّ و كفى خير مما كثر و ألهى؛ اگر مال كم باشد و كافى، بهتر از آن است كه زياد باشد و انسان را از ياد خدا باز دارد.» شايد بهترين توجيه اين حديث آن است كه مال و فرزند زياد اگر باعث شود انسان از ياد خدا غافل شود و از اين جهت، مطلوب نيست.

{ يا أيُّها الَّذين آمَنُوا لاتُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَ لاأَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللّه‌ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُوُلَئِكَ هُمُ الْخَاسِروُنَ.} (٨)

كثرت اولاد در صورتى مطلوب است كه انسان را از ياد خدا غافل نكند و انسان بتواند به وظيفه‌اش عمل كند.

بر اين اساس اصل تنظيم نسل مشروعيت پيدا مى‌كند. حال راههاى تنظيم نسل كدام است؟

٢. راههاى تنظيم نسل:

نخست: عزل،يعنى انزال منى بيرون از رحم.

دوم: مصرف كردن دارويى كه مانع تركيب اسپرم و اوول بشود.

سوم: بستن لوله رحم كه مانع قرار گرفتن نطفه در رحم شود.

چهارم: عقيم كردن مرد يا زن.

پنجم: سقط جنين.

هر كدام از اين راهها بايد مورد بررسى قرار گيرد .

راه نخست عزل:

عزل شايد قديمى‌ترين راه پيشگيرى باشد. عزل بين اماميه و فقهاى عامه مطرح است، بين ما و آنها خلاف است. از اين جهت نخست به اقوالى كه در مسئله وجود دارد

(٨) منافقون، آيه ٩.