٤. مقدمه مؤسسه صاحب الامر بر كتاب «اجود التقريرات»، (تقرير درس آيت اللّه‌ نايينى)، سيد ابوالقاسم خويى، قم، مؤسسه صاحب الامر، اوّل، ١٤١٩ ق، ج، ص ٦ ـ ٢٩.(تد)

در مقدمه مذكور ابتدا نقش ائمه(ع) در تاسيس علم اصول بيان شده و سپس نام مهمترين اصوليان شيعه در هر قرن و كتابهاى اصوليشان ذكر شده است.

٥. ادوار اجتهاد از ديدگاه مذاهب اسلامى، محمد ابراهيم جناتى، تهران، انتشارات كيهان، اوّل، ١٣٧٢ ش، ٥٢٦ ص.(تط، تد)

تمام اين كتاب به تاريخ علم اصول نمى‌پردازد بلكه از صفحه ٢١٥ به بعد تاريخ اصول را بررسى مى‌كند. اما مى‌توان گفت كه از ابتداى كتاب تا ص ٢١٥ نيز مقدمه بحث تاريخ اصول به شمار مى‌رود. به هر حال مؤلف، ادوار اجتهاد و تاريخ اصول را در هشت دوره بررسى مى‌كند.

عناوين : پيشگفتار در تعريف اجتهاد و بيان ماهيت آن، دوره اوّل: عصر پيدايش مبادى اجتهاد، دوره دوم: عصر تمهيد و زمينه سازى به كارگيرى اجتهاد، دوره سوم: عصر تدوين قواعد اصولى و عناصر مشترك اجتهادى، دوره چهارم: عصر به كارگيرى عناصر مشترك اجتهاد در منابع، دوره پنجم: عصر گسترش استدلال در مسائل اجتهادى، دوره ششم: عصر تكامل اجتهاد، دوره هفتم: عصر ژرف انديشى در ابحاث اجتهادى، دوره هشتم: عصر كليت كاربرد اجتهاد با شيوه نوين آن.

٦. الاستصحاب فى الشريعة الاسلاميه، محمود كوثرانى، بيروت، دار الصفوه، اوّل، ١٤١٤ ق، اضواء على الرساله، ص ٥ ـ ١٩. (پژ)

نويسنده در مقدمه كتاب به سير تاريخى بحث استصحاب پرداخته است.

٧. الاسس العقلية، السيد عمار ابو رغيف، بيروت، دارالثقلين، اوّل، ١٤١٨ ق، ٣٠٤ ص.(پژ)

كتاب مذكور به مباحثى مانند: تعريف علم اصول، موضوع علم اصول، حجيت