شناسى اجتهاد» جاى داد. از اين رو در كار شهيد صدر همه دوره‌ها به درستى و كامل بررسى نمى‌شوند. كتاب تحوّل اصول دكتر گرجى نيز بسيار مختصر و تقريباً فاقد تحليل است و در مواردى كه تحليلى ذكر شده است همه برگرفته از شهيد صدر در المعالم الجديده است. كتاب ادوار اجتهاد آقاى جنّاتى اگر چه مفصّل‌تر است امّا اختصاص به تاريخ اصول ندارد بلكه در باره ادوار اجتهادى است كه پژوهشى اعمّ از پژوهش در تاريخ اصول است.

در حقيقت پژوهش در تاريخ اصول هنوز در دوران نوزادى به سر مى‌برد و سالها زمان مى‌خواهد تا به دوران بلوغ و پختگى برسد. از اين رو، محققان اصول بايد براى به كمال رساندن اين امر تلاش بسيارى كرده و تحقيقات دامنه‌دارى انجام دهند.

بخش دوم: كتابشناسى پژوهش تاريخى در علم اصول

آثار شيعى

پيش از ارائه فهرست نوشته‌ها و تحقيقات مربوط به تاريخ اصول به چند نكته اشاره مى‌كنيم:

١. در اين كتاب شناسى از دو كتابخانه تخصصى فقه و اصول بهره گرفتم: كتابخانه فقهى، اصولى ائمه اطهار ، زير نظر حضرت آيت اللّه‌ فاضل لنكرانى و نيز كتابخانه تخصصى فقه و اصول ، زير نظر آيت اللّه‌ سيستانى . از «كتابشناسى اصول فقه شيعه» نگاشته مهدى مهريزى سود برديم كه ايشان هم از سه كتابخانه غنى اما غير تخصصى در فقه و اصول بهره گرفته است : كتابخانه آيت اللّه‌ مرعشى نجفى ، كتابخانه فيضيه و كتابخانه دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم (٥) همچنين مجلات تخصصى، مانند فقه، فقه اهل بيت (عربى و فارسى)، حوزه، نور علم، آينه پژوهش، كيهان انديشه، تراثنا، مجموعه مقالات برگزيده كنگره شيخ انصارى ، مجموعه مقالات كنگره بررسى مبانى فقهى امام

(٥) كتابشناسى اصول فقه شيعه، مهدى مهريزى، كنگره جهانى بزرگداشت دويستمين سالگرد تولد شيخ انصارى، اوّل، ١٣٧٣.