فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٤٩ - صلح با اسرائيل از ديدگاه فقهى دكتر شيخ عبدالهادى الفضلى
نبايد بين جنگجويان و سربازان تقسيم شود، بلكه مىبايست اين سرزمينها را در جهت منافع مسلمانان وقف نمود. شايان ذكر است اين فتوا با فتواهاى فقهاى شيعه و احاديثى كه آنان روايت كردهاند، كاملاً تطابق دارد.
مستند فقه شيعه در اين فتوا احاديثى است كه از امامان و اهل بيت پيامبر(ص) نقل شده است كه به چند نمونهى آنها در ذيل مىتوان اشاره كرد:
٣ـ شيخ كلينى از پدرش از حماد بن عيسى از برخى از اصحابش از امام كاظم(ع) حديثى نقل مىكند كه:
... سرزمينهايى كه به جنگ ـ چه سواره نظام چه پياده نظام ـ گرفته شده باشد، وقف شده و به دست كسانى سپرده مىشود كه بخواهند آن را آباد و احيا سازند. آن گاه والى مسلمانان بر اين سرزمينها با توجه به ميزان قرار داد و توانايى آنان، ماليات مىبندد، حال يا نصف، يا ٣١ و يا٣٢ درآمد آن، به گونهاى كه به نفع آنان، نه به ضررشان باشد.
٣ ـ شيخ طوسى حديثى را در اين باره نقل مىكند و سلسلهى راويان آن را به حسين بن سعيد مىرساند كه وى از صفوان بن يحيى و او از ابن مسكان و وى از محمد حلبى نقل مىكند: از امامصادق(ع) سهال كردم، حكم فقهى زمينهاى باير چيست؟
امام صادق(ع) فرمود:
اين زمينها از آنِ مسلمانان است، چه آنهايى كه اكنون مىزيند و چه آنانى كه در آينده به اسلام مىگروند، نيز آنانى كه از اين پس آفريده مىشوند.
٣ ـ و نيز شيخ طوسى از حسن بن محبوب و او از خالد بن جرير و وى از ابو ربيع شامى و او از امامصادق(ع) نقل مىكند:
خريد و فروش زمينهاى باير بر هيچ فردى جايز نمىباشد، جز كسانى كه دَيْنى به گردن دارند (مقروضند) چرا كه اين زمينها جزء بيتالمال (فىء) مسلمانان است.