٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢١١

مسلّما اشتباه است.

با توجه به راه يافتن خطاهاى متعدد در شرح حال ملامحمدمهدى نراقى بر آن شديم لغزش‌ها را در يك جا گرد آوريم.

تاريخ تولد

معمولاً شرح حال نگاران در چند دهه اخير، تاريخ تولد ملامحمدمهدى نراقى را سال ١١٢٨ ق ضبط مى‌كنند. (١)گاهى اين تاريخ را به صورت قطعى و گاه تقريبى مى‌نويسند. نخستين كسى كه اين تاريخ را به صورت حدسى و تقريبى بيان كرد علامه محمدرضا مظفر است. وى در مقدمه‌اى كه در سال ١٣٦٨ ق بر كتاب جامع السعادات نوشته، در مورد تاريخ تولد علامه نراقى مى‌نويسد:

لم يذكر التأريخ سنة ولادته و على التقريب يمكن استخراجها مِن بعض المقارنات التأريخية، فإنّه تلمّذ ـ في أوّل نشأته على ما يظهر ـ على الشيخ المحقق الحكيم المولى إسماعيل الخاجوئي ثلاثين سنة مع العلم أنّ أُستاذه هذا توفّي عام ١١٧٣ فتكون أوّل تلمذته عليه عام ١١٤٣ على أقلّ تقدير، إذا فرضنا أنّه لازَمه إلى حين وفاته، و لنفرض على أقرب تقدير أنّه قد حضر عليه و هو في سنّ ١٥ عاما، و عليه فتكون ولادته عام ١١٢٨، أو قبل ذلك... .

و في رياض الجنّة المخطوط تأليف السيدحسن الزنوزي المعاصر للمترجم له ـ حسب نقل الأُستاذ حسن النراقي ـ : إنَّ عمره كان ٦٣ سنة. فتكون ولادته


(١) ر.ك: مقدمه انيس الموحدين، ملامحمدمهدى نراقى، مقدمه از محمدعلى قاضى طباطبايى، تبريز، ١٣٥١، ش، ص ٣؛ اثر آفرينان (زندگى نامه نام آوران فرهنگى ايران از آغاز تا سال ١٣٠٠ ش)، زير نظر عبدالحسين نزايى، چاپ انجمن آثار و مفاخر فرهنگى، ١٣٨٠ ش، ج ٦، ص ٣٣؛ ملامهدى نراقى منادى اخلاق، عبدالرحيم اباذرى، سازمان تبليغات اسلامى، چاپ اوّل، ١٣٧٢ ش، ص ١٥؛ فهرست مستند اسامى مشاهير و مهلفان، تهران، كتابخانه ملى، ١٣٧٦ ش، ج ٢، ص ١٥٧٥؛ گلشن‌ابرار، جمعى از پژوهشگران، قم ـ نشر معروف، چاپ اوّل، ١٣٧٩ ش، ج ١، ص ٢٨٥.