نُسبت مشتقّات مادّة الإنشاء الى اللّه سبحانه اثنتين وستّين مرّة في القرآن الكريم ، ووردت صفة المنشئ مرّةً واحدةً في قوله تعالى : «نَحْنُ الْمُنشِئُونَ» [١] ، واللّه تعالى في القرآن والأَحاديث مُنشئُ كلِّ شيء ، والإنشاء في الأَحاديث بمعنى الخلقة الابتدائيّة من دون سابقة مثال وصورة وعيّنة ، وقد صُرِّح أَيضا أنّ إِنشاء اللّه يتحقّق بغير رويّة وتجربة واقتداء وشريك . [٢]

الكتاب

«هُوَ الَّذِى يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَ طَمَعًا وَ يُنشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ» . [٣]

الحديث

١٤٢٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اللّهُمَّ مُعتِقَ الرِّقابِ ، ورَبَّ الأَربابِ ، ومُنشِئَ السَّحابِ ، ومُنزِلَ القَطرِ مِنَ السَّماءِ إِلَى الأَرضِ بَعدَ مَوتِها ، فالِقَ الحَبِّ وَالنَّوى ، ومُخرِجَ النَّباتِ ، وجامِعَ الشَّتاتِ [٤] ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ . [٥]

[١] الواقعة : ٧٢ .[٢] الإمام عليّ عليه السلام : لا إِلهَ إِلَا اللّه ُ البارِئُ المُنشِئُ بِلا مِثالٍ خَلا مِن غَيرِهِ (الدروع الواقية : ص ٢٥٤ ، مصباح المتهجّد : ص ٦٠٢ ح ٦٩٣ ، الإقبال : ج ١ ص ١٨١ كلاهما عن إدريس عليه السلام ، العدد القويّة : ص ٣٦٨ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٩٧ ص ٢٢٢ ح ٣) .[٣] الرعد : ١٢ .[٤] شَتَّ الأمرُ شَتاتا : تفرّق (الصحاح : ج ١ ص ٢٥٤ «شتت») .[٥] البلد الأمين : ص ١٦٦ ، بحار الأنوار : ج ٩١ ص ٣٣٩ ح ٢٥ .