موسوعة الإمام العسكري(ع) - الخزعلي، الشيخ أبو القاسم - الصفحة ٣٢٨ - (ج)- حكم التقيّة في بعض العبادات

فقال له: العمريّ و ابنه ثقتان، فما أدّيا إليك عنّي فعنّي يؤدّيان، و ما قالا لك فعنّي يقولان، فاسمع لهما و أطعهما، فإنّهما الثقتان المأمونان ... [١].

٢- أبو عمرو الكشّيّ (رحمه الله): ... أبو حامد أحمد بن إبراهيم المراغيّ، قال: ورد على القاسم بن العلاء ... لا عذر لأحد من موالينا في التشكيك فيما يؤدّيه عنّا ثقاتنا قد عرفوا بأنّنا نفاوضهم سرّنا، و نحمله إيّاه إليهم ... [٢].

٣- الشيخ الطوسيّ (رحمه الله): ... عبد اللّه الكوفيّ خادم الشيخ الحسين بن روح رضى اللّه عنه، قال: سئل الشيخ- يعني أبا القاسم رضى اللّه عنه- عن كتب ابن أبي العزاقر بعد ما ذمّ ...، فقال: أقول فيها ما قاله أبو محمّد الحسن بن عليّ (صلوات الله عليهما)، و قد سئل عن كتب بني فضّال ....

فقال (صلوات الله عليه): خذوا بما رووا و ذروا ما رأوا [٣].

(ج)- حكم التقيّة في بعض العبادات‌

١- الحضينيّ (رحمه الله): عن عيسى بن مهديّ الجوهريّ، قال: ... فلمّا دخلنا على سيّدنا أبي محمّد الحسن (عليه السلام) ...، فقال قائل منّا: يا سيّدنا! يجوز أن يكون أربعة تقيّة؟

فقال: هي خمسة، لا تقيّة فيها، التكبيرات على الميّت خمس، و التعفير في إدبار

[١] الكافي: ١/ ٣٢٩، ح ١.

يأتي الحديث بتمامه في ج ٥، رقم ١١٤٥.

[٢] رجال الكشّيّ: ٥٣٥، ح ١٠٢٠.

يأتي الحديث بتمامه في ج ٣، رقم ٨٤٧.

[٣] الغيبة: ٣٨٩، ح ٣٥٥.

يأتي الحديث بتمامه في ج ٥، رقم ١١٥٠.