كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٨٣ - باب الهاء و الراء و (و ا ي ء) معهما

ماضي العزيمة لا هَارٍ و لا خزل

و تَهَوَّرَ الليلُ و تَوَهَّرَ أيضا، إذا ذهب أكثره. و تَهَوَّرَ الشتاء و تَوَهَّرَ إذا ذهب أشده. و تَوَهَّرَ الرمل مثل تَهَوَّرَ، قال العجاج [١]:

إلى أراط و نقا تَيْهُورِ

أراد: فيعول [٢].

وره‌

: الوَرَهُ: الخرق في كل عمل، و امرأة وَرْهَاءُ. أي: خرقاء بالعمل، قال: [٣]:

ترنم وَرْهَاء اليدين تحاملت * * * على البعل يوما و هي مقاء ناشز

المقاء: الكثيرة الماء، و الناشز: النافر و تَوَرَّهَ في عمله، إذا لم يكن له فيه حذاقة.

رهو‌

: الرَّهْوُ: الكركي، و يقال: بل هو من طير الماء، شبيه به، قال يصف النعامة [٤]:

يدف كالرَّهْوِ فوق الأرض من وجل * * * حيران من بعد أدحي و إخدار

و الرَّهْوُ: مشي في سكون، قال: [٥]‌

تمشي إذا أخذ الوليد برأسها * * * رَهْواً كما يمشي الهجين المعرس

و الرَّهْوُ من نعت سير موسى (عليه السلام)، و أهل التفسير يقولون [في قوله‌

[١] ديوانه ٢٣٠.

[٢] هو مقلوب العين إلى موضع الفاء و التقدير فيه: (و يهور) ثم أبدل من الواو تاء فصارت: تيهور.

[٣] التهذيب ٦/ ٤١٣، المحكم ٤/ ٣٠٣ غير منسوب أيضا.

[٤] لم نهتد إلى القائل و لا إلى القول في غير الأصول‌

[٥] لم نهتد إلى القائل و لا إلى القول في غير الأصول.