كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٣٥١ - باب الغين و الميم

و الغَمَّاءُ: الشديدة من شدائد الدهر. و إنهم لفي غَمَّاءٍ من أمرهم إذا كانوا في أمر ملتبس شديد، قال:

و أضرب في الغَمَّاءِ إن أكثر الوغى * * * و أهضم إن أضحى المراضع جوعا [١]

و رجل أَغَمُّ. و جبهة غَمَّاءُ: كثيرة الشعر، و قد غَمَّ يَغَمُّ غَمّاً، و كذلك في القفا، قال:

فلا تنكحي إن فرق الدهر بيننا * * * أَغَمَّ القفا و الوجه، ليس بأنزعا [٢]

و الغَمِيمُ: الغميس، و هو الأخضر تحت اليابس من النبات. و الغَمِيمُ: لبن يسخن حتى يغلظ. و الغَمْغَمَةُ، أصوات الثيران عند الذعر، و أصوات الأبطال عند الوغى، قال:

و ظل لثيران الصريم غَمَاغِمٌ * * * إذا دعسوها بالنصي المعلب [٣]

العلبة: القدر. و تَغَمْغَمَ الغريقُ تحت الماء إذا تداكأت فوقه الأمواج، قال:

كما هوى فرعون إذ تَغَمْغَمَا * * * تحت ظلال الموج إذ تدأما [٤]

و الغَمَامُ: السحاب، و القطعة غَمَامَةٌ. و الغَمْغَمَةُ: الاختلاط. و الغِمَامُ [٥]: شبه الفدام، قال القطامي:

إذا رأس رأيت به طماحا * * * شددت له الغَمَائِمَ و الصقاعا [٦]

[١] لم نهتد إلى القائل.

[٢] البيت <لهدية بن الخشرم> كما في اللسان.

[٣] أشار صاحب اللسان إلى أن البيت <لعلقمة> كما أثبته الأزهري و روايته في الديوان ص ٢٧:

.......... * * * يداعسهن بالنضي المعلب

[٤] لم نهتد إلى صاحب الرجز.

[٥] كذا في الأصول المخطوطة و أما في اللسان ففيه: الغمامة.

[٦] البيت في اللسان و كذلك في الديوان ص ٤٢.