كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٩٣ - باب الخاء و الطاء و (و ا ي ء) معهما

و الخَطَأُ: ما لم يتعمد و لكن يُخْطَأُ خطأ و خَطَّأْتُهُ تَخْطِئَةً.

خوط‌

: الخُوطُ: الغصن الناعم لسنته.

وخط‌

: وَخَطْتُهُ بالسيف وَخْطاً: تناولته من بعيد. و الوَخْطُ: الطعن و قد وُخِطَ فلان يُوخَطُ وَخْطاً [١]. و تقول: وَخَطَنِي الشيبُ، و وُخِطَ فلانٌ أي شاب رأسه فهو مَوْخُوطٌ. و وَخَطَ في السير يَخِطُ وَخْطاً أي: أسرع. و كذلك وَخَطَ الظليمُ و نحوه.

خيط‌

: الخِيطُ: قطيع من النعام، الواحدة خَيْطَى [٢]، قال لبيد:

و خِيطاً من قواضب مؤلفات [٣] * * * [كأن رئالها أرق الإفال]

و نعامة خَيْطَى، و خَيْطُهَا: طولُ قصبها و عنقها، و يقال: هو ما فيها من اختلاط سواد في بياض لازم لها، كالعيس في الإبل العراب. و ثوب مَخِيطٌ، حده مَخْيُوطٌ، فلينوا الياء كما لينوها في خَاطَ، فالتقى ساكنان: سكون الياء و سكون الواو الساكنة فقالوا:: مخيط، و يقال: مَخُوطٌ بإلقاء الياء لالتقاء الساكنين. و كذلك مكول و مكيل. و الخِيَاطُ: الإبرة، (و الخَيَّاطُ الفاعل) [٤] و حرفته الخِيَاطَةُ. الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ [٥] يعني الصبح. و خَاطَ فلانٌ خَيْطَةً واحدة إذا سار سيرة و لم يقطع السير، قال:

[١] العبارة غير مناسبة لما يسبقها.

[٢] في الأصول: خيطاء ممدودة.

[٣] ديوانه، ص ٧٣.

[٤] كذا في س و سقطت العبارة من ص و ط.

[٥] من الآية حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ الآية ١٨٧ سورة البقرة‌