كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٩٠ - باب الخاء و الصاد و الباء معهما

و الخِصْبُ: حية بيضاء في الجبل، و الجميع: الأَخْصَابُ. و أَخْصَبَتِ العضاة، أي: جرى الماء في عودها حتى يتصل بالعرق، و هو الاخْتِصَابُ.

خبص

: الخَبْصُ: فعلك الخَبِيص. و المِخْبَصَةُ: ما يقلب به الخَبِيصُ في الطنجير. خَبَصَ. يَخْبِصُ خَبْصاً، و خَبَّصَ يُخَبِّصُ. تَخْبِيصاً، فهو خَبِيصٌ مَخْبُوصٌ مُخَبَّصٌ. و رجل خَبْصٌ إذا كان يحب الخَبِيصَ.

صخب

: الصَّخَبُ معروف، و قد صَخِبَ يَصْخَبُ صَخَباً. و عين صَخِبَةٌ، إذا اصطفقت عند الجيشان. و ماء صَخِبٌ الآذي [إذا تلاطمت أمواجه] [١]، قال [٢]:

مغعوعم صَخِبٌ الآذي منبعق * * * كأن فيه أكف القوم تصطفق

بخص

: البَخَصُ: ما ولي الأرض من تحت أصابع الرجلين، و تحت مناسم البعير و النعام. و ربما أصاب الناقة داء في بَخَصِهَا فهي مَبْخُوصَةٌ تظلع منه. و بَخَصُ اليدِ: لحم أصول الأصابع مما يلي الراحة. [و البَخَصُ في العين] [٣]: لحم عند الجفن الأسفل، كاللخص عند الجفن الأعلى. و البَخَصُ: لحم الذراع أيضا، و بالسين لغة. قال الكميت:

جمعت نزارا و هي شتى فأصبحت * * * كما جمعت كف إليها الأباخسا

[١] من التهذيب ٧/ ١٥٢ عن العين.

[٢] نسبه في اللسان (نعم) إلى <كعب بن زهير>، و ليس في ديوانه.

[٣] اللسان (بخس).