كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٦٧ - باب الهاء و الشين و (و ا ي ء) معهما

هيج

: هَاجَ البقلُ، إذا اصفر و طال، فهو هَائِجٌ، و يقال: بل هِيجَ [البقلُ] [١] و هَاجَتِ الأرضُ فهي هَائِجَةٌ. و هَاجَ الفحلُ هِيَاجاً، و اهْتَاجَ اهْتِيَاجاً، إذا ثار و هدر. و هَاجَ الدمُ، و هَاجَ الشرُّ بين القوم، و كل شيء يثور للمشقة و الضرر. و الهَيْجَاءُ: الحرب، تمد و تقصر و تقول: هَيَّجْتُ الشرَّ بينهم، و هَيَّجْتُ الناقةَ فانبعثت، و هِجْتُ فلانا فانبعث و هاج. و الهَاجَةُ: الضفدعة [الأنثى]. قال: [٢]

كأن ترنم الهاجات فيه * * * قبيل الصبح أصوات الصيار

و تصغيرها: هُوَيْجَةٌ و هُيَيْجَةٌ. و الهَاجَةُ: النعامة. هِيجِ، مجرور: زجر الناقة خاصة، قال [٣]:

تنجو إذا قال حاديها لها: هِيجِ

هجأ

: يقال: هَجَأَ غرثُهُ و جوعه هَجْأً و هُجُوءاً، أي: سكن، قال [٤]:

فأخزاهم ربي و دل عليهم * * * و أطعمهم من مطعم غير مُهْجِئٍ

باب الهاء و الشين و (و ا ي ء) معهما

هو ش، ش هو، ش و ه، هي ش مستعملات

هوش

: هَوَّشْتُ الشيءَ، أي: خلطته، و هَوَّشَ القومُ: اختلطوا،

و في الحديث: كل مال

[١] زيادة اقتضاها السياق.

[٢] اللسان (صير) غير منسوب أيضا، و فيه:

... تراطن الهاجات .. * * * ... و رنات الصيار

. (٣) التهذيب ٦/ ٣٥٠، و اللسان (هيج) و نسب في الأصول إلى <النابغة>، و ليس في ديوانه.

[٤] اللسان (هجا) غير منسوب أيضا.