كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٤٧ - باب الهاء و الراء، و الباء معهما

الفزِعُ الهارب. تقول: جاء فلان مُهْرِباً، إذا أتاك هاربا فزعا.

هبر

: الهَبْرُ: القطع في اللحم، قال [١]:

تجد مهرة مثل القناة قويمة * * * و عضبا إذا ما هز لم يرض بالهَبْرِ

و الهَبْرَةُ: نحضة من اللحم لا عظم فيها. و الهَبِيرُ، و الهَبِيرَةُ واحدها،: ما اطمأن من الأرض و ما حوله أشد ارتفاعا منه. و الهِبْرِيَةُ و الإبرية: نخالة الرأس. و هو [ما تعلق بأسفل شعر الرأس كالنخالة] [٢]. و الهَبُّورُ: الشعر النابت بالنبطية و هَوْبَرٌ: اسم رجل. و بنو هَبَّارٍ: فخذ من قريش من أسد بن عبد العزى.

رهب

: رَهِبْتُ الشيءَ أَرْهَبُهُ رَهَباً و رَهْبَةً، أي: خفته. و أَرْهَبْتُ فلانا. و الرَّهْبَانِيَّةُ: مصدر الرَّاهِبِ، و التَّرَهُّبُ: التعبد في صومعة، و الجميع: الرُّهْبَانُ و الرَّهَابِنَةُ خطأ [٣]. و الرَّهْبُ- جزم- لغة في الرَّهَبِ، و الرَّهْبَاءُ: اسم من الرَّهَبِ، تقول: الرَّهْبَاءُ من الله، و الرغباء إليه، و النعماء منه. و رَهَبُوت خير من رحموت، أي: أن تَرْهَبَ خير من أن ترحم. و الرَّهَابَةُ: عظيم في الصدر يشرف على [البطن] [٤] كأنه ظرف لسان الكلب

[١] لم نهتد إلى القائل، و لا إلى القول في غير الأصول.

[٢] زيادة من مختصر العين [ورقه ٩٦].

[٣] سقطت من (ص)، و في (ط و س): الرهبانية، و الصواب ما أثبتناه من رواية التهذيب ٦/ ٢٩٠ عن العين.

[٤] في النسخ جميعا: الصدر. و ما أثبتناه هنا فمن التهذيب ٦/ ٢٩٣ عن العين. و من مختصر العين، [ورقه ٩٦]، و من المحكم ٦/ ٢٢٢.