كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٤٥٣ - باب الغين و الباء و (و ا ي ء) معهما

بغي

: بَغَى بِغَاءً، أي: فجر، و هو يَبْغِي. و البِغْيَةُ: نقيض الرشدة، في الولد، يقال: هو ابن بِغْيَةٍ، قال:

لدى رشدة من أمه أو لِبِغْيَةٍ * * * فيغلبها فحل على النسل منجب [٤٤]

و ابن رشدة إذا كان من ماء صاف. و البِغْيَةُ من الزنى. و البُغْيَةُ: مصدر الابتغاء، [تقول]. هو بُغْيَتِي، أي: طلبتي و طِيَّتِي [٤٥]. و بَغَيْتُ الشيءَ أَبْغِيهِ بُغَاءً. و ابْتَغَيْتُهُ: طلبته. و تقول: لا يَنْبَغِي لك أن تفعل كذا، و ما انْبَغَى لك، في الماضي، أي: ما ينبغي. و البَغْيُ في عدو الفرس: اختيال و مرح، و إنه لَيَبْغِي في عدوه. و لا يقال: فرس بَاغٍ. و البَغْيُ: الظلم. و البَاغِي: الظالم. و البَغَايَا: الجواري. و البَغَايَا: الطلائع. الواحدة: بَغِيَّةٌ أيضا. [و يقال: إنك عالم ألا تُبَاغَ، و لا تُبَاغَا و لا تُبَاغُوا، و لا تُبَاغِي و في لغة: و لا تُبَاغَوْا، و في الاثنين: و لا تُبَاغَيَا، و في الواحد: و لا تُبَاغَ.

[٤٤] البيت في التهذيب ٨/ ٢١٣، و اللسان (بغا)، و فيه: أو بغية. و التاج (بغي) و فيه عن العين: لذي رشدة.

[٤٥] في (ط): طنتي، مصحف.