كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٣٥ - باب الهاء و التاء و الباء معهما

بعد رذاذ الديمة المحدور

و تَهَافَتَ القومُ إذا تساقطوا موتا، و تَهَافَتَ الثوبُ إذا تساقط بلى، و تَهَافَتَ الفراشُ في النار [إذا تساقط]. و قال في وصف الفحل [١]:

يَهْفِتُ عنه زبدا و بلغما

تفه

: تَفِهَ الشيء يَتْفَهُ تَفَهاً فهو تَافِهٌ، أي: قليل خسيس. و تَفِهَ الرجلُ يَتْفَهُ تُفُوهاً فهو تَافِهٌ، و رجل تَافِهُ العقل: أحمق.

باب الهاء و التاء و الباء معهما

هب ت، ب هت مستعملان فقط

الهبت

: الهِبْتُ: حمق و تدلية. هُبِتَ الرجلُ فهو مَهْبُوتٌ. و رجل مَهْبُوتٌ: لا عقل له، و فيه هَبْتَةٌ [شديدة، أي: ضعف عقل] [٢]. و هُبِتَ قدرُ فلان، أي: حط، و كل محطوط شيئا فقد هُبِتَ، فهو مَهْبُوتٌ، أي محطوط

بهت

: بَهَتَهُ فلانٌ، أي: استقبله بأمر قذفه به و هو بريء منه، لا يعلمه، و الاسم: البُهْتَانُ. و بُهِتَ الرجلُ يُبْهَتُ بَهْتاً إذا حار. يقال: رأى شيئا فَبَهتَ: ينظر نظر

[١] التهذيب ٦/ ٢٣٨.

[٢] تكملة من مختصر العين للزبيدي- ورقة ٩٥.