كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٥ - باب الهاء و الزاي، و النون معهما

و قد زَلِهَتْ نفسي من الجهد و الذي * * * أطالبه شقن و لكنه نذل

باب الهاء و الزاي، و النون معهما

هز ن، ن هز، ن ز همستعملات

هزن

: هَوَازِنُ: قبيلة ضخمة من مضر. هِزَّانُ أيضا قبيلة.

نهز

: النَّهْزُ: التناول [باليد] و النهوض للتناول جميعا. و النُّهْزَةُ: اسم الشيء الذي هو لك معرض كالغنيمة، تقول: انْتَهِزْهَا فقد أمكنتك قبل الفوت. و الناقة تَنْهَزُ بصدرها، أي: تنهض لتمضي، قال [١]:

نَهُوز بأولاها زجول برجلها

و الدابة تَنْهَزُ برأسها إذا ذبت عن نفسها. و نَهَزَ الصبيُّ للفطام، أي: دنا فهو نَاهِزٌ، و الجارية نَاهِزَةٌ، قال [٢]

ترضع شبلين في مغارهما * * * قد نَاهَزَا للفطام أو فطما

نزه

: مكان نَزِهٌ، و قد نَزِهَ نَزَاهَةً، و تَنَزَّهْتُ، أي: خرجت إلى نُزْهَة. و تَنَزَّهْتُ عن كذا، أي: رفعت نفسي عنه تكرما، و رغبة عنه. و تَنْزِيهُ الله: [تسبيحه، و هو تبرئته عما يصف المشركون] [٣]

[١] التهذيب ٦/ ١٥٦، و المحكم ٤/ ١٦٨، و اللسان (نهز). في التهذيب و اللسان: زحول بالحاء المهملة، و بصدرها مكان برجلها.

[٢] التهذيب ٦/ ١٥٧، اللسان (نهز).

[٣] قومنا عبارة الأصول هنا بنص ما نقله التهذيب ٦/ ١٥٥ عن العين.