كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٠٠ - باب الهاء و الميم و (و ا ي ء) معهما

و المَهْوُ: شدة الجري. و أَمْهَيْتُ الفرسَ إِمْهَاءً: أجريته. و المَهْيُ: إرخاء الحبل و نحوه. و يروى:

لكالطول المُمْهَى و ثنياه باليد

و أَمْهَيْتُ له في هذا الأمر حبلا طويلا [أي: أرخيت]. و أَمْهَيْتُ السكينَ: سقيتها الماء.

وهم

: الوَهْمُ: الجمل الضخم. قال ذو الرمة [١]:

كأنها جمل وَهْمٌ و ما بقيت * * * إلا النحيرة و الألواح و العصب

و الوَهْمُ: الطريق الواضح الذي يرد الموارد، و يصدر المصادر، قال لبيد: [٢]

ثم أصدرناهما في وارد * * * صادر وَهْم صواه قد مثل

و الوَهْمُ من الإبل: الذلول المنقاد لصاحبه مع قوة. و الوَهْمُ: وهم القلب، و الجميع: أَوْهَامٌ .. و تَوَهَّمْتُ في كذا، و أَوْهَمْتُهُ، أي: أغفلته. و التُّهْمَةُ اشتقت من الوَهْمِ، [و أصلها: وُهْمَةٌ] [٣]، اتَّهَمْتُهُ: افتعلته، و أَتْهَمْتُهُ، على بناء أفعلت، أي: أدخلت عليهالتهمة. و يقال: وَهِمْتُ في كذا، [أي: غلطت]. و وَهَمَ إلى [٤] الشيء يَهِمُ، أي: ذهب وهمه إليه. و أَوْهَمْتُ في كتابي و كلامي إِيهَاماً، أي: أسقطت منه شيئا. و وَهِمَ يَوْهَمُ وَهَماً، أي: غلط.

[١] ديوانه ١/ ٤٣.

[٢] ديوانه ١٨٥.

[٣] من نص ما نقل في التهذيب ٦/ ٤٦٥ عن العين.

[٤] من التهذيب ٦/ ٤٦٥. في النسخ: على الشيء.