إعراب القرآن - الزجاج - الصفحة ٩٠٤ - الباب المتم الثمانين

معبودين جرى عليهم ما جرى على العقلاء، كما قال اللّه تعالى: (وَ اَلشَّمْسَ وَ اَلْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سََاجِدِينَ) [١] ، و قوله: (أَتَيْنََا طََائِعِينَ) [٢] . لمّا وصفوا بالسجود و الطاعة جاز جمعهم بالواو و النون، و قوله: (فَانْكِحُوا مََا طََابَ لَكُمْ) [٣] ، و قوله: (فَمَا اِسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ) [٤] ، و قوله: (وَ اَلسَّمََاءِ وَ مََا بَنََاهََا) [٥] ، و قوله: (لاََ أَعْبُدُ مََا تَعْبُدُونَ*`وَ لاََ أَنْتُمْ عََابِدُونَ مََا أَعْبُدُ) [٦] .

فقد تقدم فى هذا الكتاب.

و مثل ما تقدم قوله: (وَ اَلَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لاََ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ) [٧] .

و قال: (إِنْ تَدْعُوهُمْ لاََ يَسْمَعُوا دُعََاءَكُمْ) [٨] .

و قال: (هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ (٧٢) `أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ) [٩] .

فهذا بخلاف قوله: (مََا لاََ يَسْمَعُ وَ لاََ يُبْصِرُ وَ لاََ يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً) [١٠] .

و قوله: (مََا لاََ يَنْفَعُكَ وَ لاََ يَضُرُّكَ) [١١] .

فجاء فى وصفهم مرة بلفظ العقلاء، و مرة بلفظ غير العقلاء.

و قال: (أَ لَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهََا) [١٢] ، إلى آخر الآية.

[١] يوسف: ٤.

[٢] فصلت: ١١.

[٣] النساء: ٣.

[٤] النساء: ٢٤.

[٥] الشمس: ٥.

[٦] الكافرون: ٢ و ٣.

[٧] الأعراف: ١٩٧.

[٨] فاطر: ١٤.

[٩] الشعراء: ٧٢ و ٧٣.

[١٠] مريم: ٤٢.

[١١] يونس: ١٠٦.

[١٢] الأعراف: ١٩٥.